《五经正义》编成后，唐太宗虽给予很高的评价，并欲施行。可见，《五经正义》流传全国，在各级学校和民间发挥作用，作为科举考试的标准，已是孔颖达死后之事，约在永徽四年（653）。对孔颖#...

孔子乐正《诗三百》，并以礼来阐释其中的爱情诗，为其经化确立了规范，成为先秦典籍经化的范本。六经中的《诗经》在春秋时期称为《诗三百》，亦称为《诗》。对于前者，后人颇为质疑。时孔子年仅八岁，绝无可能对《诗经》进行删削。其...

《正义》的“性九等说”自孟、荀有性善、性恶之分以来，大凡论人性者必及善恶之辨。《正义》在具体讨论人性时，不是以简单的善恶来定性。《正义》说“不善者须化之”，则人性可化。其实孔颖达以上论人性善恶针对的对...

复旦大学教授朱维铮引用清代大学者戴震的话,提醒学者们在《五经》研究和翻译过程中一定要从研究每一个字的字义着手。朱维铮解释说,清代学者对《五经》的每一种经典都作了非常仔细的研究。朱维铮对此表示赞赏。但另一方面,朱维铮认为,对《...

五线谱目前世界上通用的记谱法。加线及加间各分别称为上加第1线、上加第1间;下加第1线、下加第1间等，各代表1个音级。这些音级的固定高度根据所用的谱号来决定。女高音谱表现已不常应用,中音谱表仅用于中提琴，次中音谱表常用于大提琴、大管、长号的较高音区。③大谱表，由高音...

六孔埙曲谱【嘎达梅林】

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

《毛诗正义》乃义疏之体例，其面对的阐释对象，既包括经，又包括经之注。本文仅就孔疏处理传笺矛盾的特点试论之。孔疏在对传、笺之异的处理中，充分贯彻了“疏不驳注”的原则。

中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。媒人的具体定义，也要根据各地的风俗习惯的不同而也有所不同。

订婚时，男家向女家下的定礼。聘礼是指男方送给女家的订婚礼。男女双方达成婚约之后，必定要由男方向女方下聘礼的，这一婚俗甚至可以追溯到原始部落时期。下聘礼，起初的时候是作为男方提供一部分财产给女方的一项社会活动，以此表示男方的诚意，同时也有一种预约占有的内层含...

五经博士五经博士的设置，是汉朝廷掌握经学的重要标志。宣帝末年，增至十二人。师生传授之际，要遵守一定的师生关系，不能混乱。家法，是指一家之学继承人的说经。在这次议会中最突出的活动，是宣帝以皇帝的名义，亲自裁定#$...

据载，唐朝著名僧人义玄曾在寺中作主持，创建了中国佛教五大禅宗之一的临济宗。义玄死后，弟子们修建了澄灵塔，藏其衣钵。

关于四书五经四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。经的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字，可能是西周初年编定的。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。因为它...

”首个“中国制造”获奖者2006年，陈妤颖参加“法国里尔竖琴比赛”，在高手如林的竞争者中以绝佳的技艺胜出，获得了本次比赛第一名。结果是，九个评委一致赞同我摘下金奖。去年年初陈妤颖怀孕了，当时她正准备参加比赛，比赛缓一缓，但竖琴还是没放下...

孔疏明确指出句式的各种变化都只不过是为了“申情”而“唯变所适”，也就是说，诗歌的句式变化都是出于“抒情言志”的需要。颂者，太平德洽之歌，述成功以告神，直言写志，不必殷勤，故一章而已。孔疏之论在相当程度上符合《诗经》艺术的真实状态，可谓有理。孑L疏尤其关注的是...