前人研究《易经》，已对其中古代歌谣有所察觉。开启《易经》古歌宝库之门的钥匙，我以为是严格区分《易经》里的引语和占辞。“牛”、“灾”上古同属之部。这些例子表明，缺乏古音知识，很难发现《易经》古歌。《易传》已将引语和占辞视为一体...

易经占卜作为古老的文化遗产，不仅是一种预测未来的方法，更蕴含着深厚的哲学智慧。本文通过探讨易经占卜的原理与实践，揭示其背后关于宇宙规律、人生选择及命运掌控的深刻洞见。

·双开梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之一（见谱例）。为指示唱腔起唱（开法）的一种鼓帮形式，其后紧接文场小过门，下接唱腔。

·单开梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之—。为指示唱腔起唱（开法）的—种鼓帮形式（见谱例）。其后紧接文场小过门再休止半拍即接唱腔。

谭元元当然没有放过如此好的机会，加入了旧金山舞团，而且是连跳三级，成为独舞演员，这是在舞团历史上从未有过的。随后经过不懈的努力，谭元元渐渐在舞团站稳脚跟，而成为首席，却是一次“意外”。与谭元元搭档的男演员有两位，来...

开封，古都，历史文化悠久，元宵节的活动也是丰富多彩，像踩高跷、舞狮子等等。其中开封盘鼓是最具有代表性的，盘鼓的声一响代表着新的一年开始了，也是人们祈福纳祥的表现。走进古都，带你了解开封元宵节习俗。没有盘鼓的“咚咚声”，仿佛元...

梅占茶原产于安溪县芦田镇三洋村.已经有100多年历史,1985年被认定为国家品种.梅占植株小乔木型,大叶类,中芽种.树姿直立,主干明显,分枝较稀,节间甚长；叶长椭圆形,叶色深绿,叶面平滑内折,叶肉厚而质脆,叶缘平锯齿疏浅.开花多,结实少.育芽能力强,芽梢生长迅速,但易于硬化...

龟甲占卜文甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末...

王氏不知，一时答不上来，抬头偶见门上有“梅占百花魁”联句，遂巧取“梅占”为其茶名。杨把它种在“玉树厝”旁，精心培育，长得十分茂盛。村里有个举人根据该茶开花似腊梅的特征，将其命名为梅占。梅占植株小乔木型，大叶类，...

郦道元勤奋好学，历览奇书，一生足迹遍及半个北部中国，在此基础上撰著《水经注》四十卷，是我国古代地理学名著，历来研究《水经注》成为专门学问，称为“郦学”。我国古代一向有重视水、撰著《水经》的传统。在对南北朝君主的称呼上，除北魏外，十六国君王，都直呼其...

从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。现在通常认为《诗经》为各诸...

李占土，1950年出生，1964年加入剧团，现代戏朝阳沟中演拴保，门合探亲中演高三恩，呼延庆北国认父中演呼延庆，铡西宫，铡太师中演刘三秀，二进宫中演侍郎，三子争父中演石憨，卷席筒全集中演张伧，等主要角材。李占土热爱曲艺是河洛大鼓传承人，代表剧目呼延庆打擂等节目，至今在民乐...

元宵姑娘汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。是日晚，元宵双亲进城观灯。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团...

她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。张先、晏几道二人，在承袭“余绪”的同时，已出现“革新”的苗头。然而,在这一过渡阶段中,宋词...

1957年，张占全在内蒙古自治区文艺汇演中演出传统小戏《挑菜》，饰铁锁，获表演三等奖。1958年，被评为全区青年积极分子。1983年在内蒙古自治区中青年文艺汇演中，执导的《两家人》获导演一等奖。在第五届昭君杯戏剧大赛中执导的《本是同根生》获导演奖。张占全嗓音条件好，基本功扎实...