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文天祥与文山肉丁

文山肉丁是江西省的一道名莱。尽管它的原料和制作方法都十分简单,可是味道却鲜美可口,历来都是江西人民家宴中的必备佳肴。相传在南宋末年,文天样任右丞相时,坚决主张抵抗元军的南侵。乡亲们的爱国热忱极大地鼓舞了文天祥。为了感谢乡亲们对他的信任,...

文天祥起兵

文天祥接到朝廷诏书,立刻招募了三万人马,准备赶到临安去。文天祥排除种种阻挠,带兵到了临安。谢太后没办法,只好宣布文天祥接替陈宜中做右丞相,要他到伯颜大营去谈判投降。双方会见之后,伯颜传出话来,让别的使者先回临安去跟谢太后商量,却把#$...

文天祥词作鉴赏

文天祥词作鉴赏王夫人名为清惠,是宋朝后宫中的昭仪。乐昌公主由陈入隋,因破铜镜,终与附马徐德言“破镜重圆”。使江淮得一屏障,支援平叛战争。元和十四年,韩愈因谏遭贬,赴潮州任刺史,在潮州作出很多好事。子死于孝,臣死于忠,此二句蕴含儒家思想本原。可见天祥...

兰文祥

兰文祥1956年参加洛阳地区首届戏剧汇演,在《杨八姐游春》一剧里饰演刘文晋获演员一等奖。先后在80多个戏里扮演过主要角色,在历届戏剧汇演中曾多次获奖。其代表作品有《包公辞朝》、《审龙君》、《紫荆案》、《齐桓公之死》,并在现代戏《红灯记》里饰演鸠山、《杜鹃山》里饰...

汉语修辞中的夸张与讽刺

汉语修辞中的夸张与讽刺

本文深入探讨了汉语修辞中的夸张与讽刺两种手法,通过丰富的文学例证和历史典故,展示了夸张修辞如何增强语言的表现力,以及讽刺如何以戏谑、嘲讽的方式揭示社会现实。文章不仅分析了这两种修辞的特点和作用,还指出了它们在文学创作...

浙江文祥塔

翼角吻曾逐层不同,有大鳌衔珠、吉祥如意、鹊尾卷草等,工艺讲究,栩栩如生。外壁装饰以黑白、赧、蓝白色为主,绘松、竹、悔、兰,对角则给蝙蝠、葵花等。1989年省文物局、县政府拨款和当地群众集资维修。重修时加回塔基,增设石栏杆。1982年列为泰顺县第一批文物保护单位。

宝鸡市祥和豫剧团:张家述

张家述,是祥和豫剧团发起人之一.同时是祥和豫剧团的主要骨干力量之一在祥和豫剧团成立前,她曾多次参加过各类活动的义务演出,自从组织了祥和豫剧团后,她更加积极主动参与,发扬一不怕苦,二不怕累的奉献精神。刻苦训练,虚心好学,任劳任怨,服务大家,无私...

文天祥

文天祥文天祥简介│谢昌元座右自警辞│草书木鸡集序卷│上宏斋帖│中国历代书法文天祥简介文天祥(1236~1283),号文山,吉安(今江西县名)人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宋理宗宝佑四年(1256)考取进士第一名。历任...

回族文化回族刺绣有着怎样的民族风格

回族文化回族刺绣有着怎样的民族风格

回族由于受伊斯兰文化艺术的影响,民间刺绣以其独特的风格,广泛流传,受到人们的青睐。在回族聚居区,特别是山区,回族姑娘们常常以刺绣比聪明,争巧手,看本事,视刺绣为一种吉祥的艺术情趣。刺绣花草图案和几何图形,是回族妇女刺绣的绝技...

文天祥《夜坐》赏析

夜坐文天祥淡烟枫叶路,细雨蓼花时。少年成老大,吾道付逶迤。终有剑心在,闻鸡坐欲驰。后半转入抒情,先化用“少壮不努力,老大徒悲伤”,以抒发遭打击的怨恨,再诉说壮志难酬的痛苦。尾联陡起,一扫沉郁悲凉,转为仰天浩歌,率直地发出“丈夫壮气须冲斗”式的呐喊,运用祖逖闻鸡起舞...

《骆驼祥子》的地域文化特色

《骆驼祥子》的地域文化特色

本文通过对《骆驼祥子》的深入剖析,揭示了作品中所蕴含的丰富地域文化特色。从地理人文环境到民风习俗,再到语言特征,作品生动展现了北京地域文化的独特魅力,为读者呈现了一幅鲜活的北京风情画卷。

塔塔尔族刺绣有什么工艺?塔塔尔族刺绣文化

塔塔尔族刺绣有什么工艺?塔塔尔族刺绣文化

刺绣是塔塔尔族妇女最擅长的技艺之一。传统的民族刺绣工艺中,塔塔尔族刺绣有自己独特的工艺,相传已久。在过去,几乎每一位塔塔尔族妇女都会刺绣。塔塔尔族非物质文化遗产已引起了重视,专门下发了非物质文化遗产普查方案和保护制度。塔塔尔族是一个...

张维良竹笛经典名曲《列车奔向北京》曲祥编曲

张维良竹笛经典名曲《列车奔向北京》曲祥编曲

古老的满族文化满族吉祥物是什么

古老的满族文化满族吉祥物是什么

吉祥物这个每个民族对于趋吉避邪的美好祝愿,在古老的满族文化里吉祥物是玉如意。满族人喜欢用玉来雕琢如意,他们认为玉如意能代表十分吉祥十分珍重如意。满族吉祥物玉如意“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。如明、清两代,取如意之名,表示吉祥如...

锡伯族文化锡伯族的刺绣文化有什么特点

锡伯族文化锡伯族的刺绣文化有什么特点

爱新舍里镇有一个由镇妇联组织的刺绣坊,由身有残疾的民间刺绣艺人佟雪兰负责。传承重任据悉,为保护传承锡伯族传统文化,察布尔县政府已开展大量工作,如申报国家级非物质文化遗产项目、拨专项保护经费、成立西迁协会、设立文化保护区和重建文化遗址...

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