《归园田居》的文本细读郭跃辉陶渊明的《归园田居》是教材中的名篇。当然，详细的学情分析还要调查之后再确定。然后再结合《归去来兮辞》和《归园田居》其他四首诗进行拓展式分析。约二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归“园...

陶渊明辞官后，“复得返自然”，“开荒南野际”，“种豆南山下”，过着艰辛的田园劳作生活。其次，陶渊明的心愿还有“有为”的一面，他要“归园田居”，“开荒南野际”，“种豆南山下”，“采菊东篱下”，还自己“爱丘山”之“性本”，崇尚自然，追求自由。陶渊明在南山下种豆...

祝允明归田赋

宋刘履中田畯醉归图。刘履中，字坦然，宋代汴（今河南开封）人，善画人物，笔势雄特。由此推知，“田畯”最初是人名，是一个种田能手，后被选为田官。田畯：官名，掌田之官。《诗·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。”...

晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

经过13年漫漫申遗路，第37届世界遗产大会将中国云南红河哈尼梯田文化景观列入联合国教科文组织世界遗产名录。而所有这一切非物质文化因素，都是作为世界遗产的哈尼梯田文化生态景观系统的重要组成部分，并得以完好的保存和延续。然而，哈尼梯田传统的生态农业模式，日...

田歌简介田歌述略

但这种用芦苇等物编织而成不带土的浮田与后来称为葑田或架田的浮田还有所区别。而在此之前，人们也许早已开始了对葑田的利用。元代则正式将葑田命名为架田。架田已突破了葑田的限制，而成为真正意义上的人造耕地。可是恰恰是...

是有圩田的出现。如宣州宣城县的化成圩，水陆田达八百八十余顷；建康府溧水县的永丰圩，有田九百五十余顷；太平州芜湖县的万春圩，一千二百八十顷。牛在夏天时可以得到凉荫，而堤经过牛的践踏而坚实，桑、柘又可以得到牛的粪便等。梯田对于扩大耕地面积，增加粮食总产...

田歌又称秧田歌、田山歌、插田歌、等，是长江、珠江流域广大稻农插秧、除草、车水、挖地时传唱的一种民歌。流传于各地的田歌，由于方言、风俗、传承方面的差异，其结构形式、音乐风格也就形成了鲜明的地域特征。田歌的曲体，一般是两句体、四句体或多...

4月8日，海宁市在盐官景区皮影戏馆召开2014年皮影戏录音录像工作启动会议，海宁市非物质文化遗产保护中心、海宁皮影戏艺人和学徒参加了会议。海宁皮影戏传统剧目录音录像保护工程自2009年启动以来至今已完成70多出传统皮影戏剧目的录音录像和60多出曲...

我们嘲笑自己是被KPI驯化的社畜，却又在朋友圈转发"归去来兮"的鸡汤。这场持续1600年的精神拉锯战从未停歇——陶渊明用五斗米换来整个东晋的月光，而我们正拿着五万月薪在写字楼里数自己的白发。或许真正的智慧不在于非此即彼的选择，而在于学会在混凝土森林里种一株不会枯萎的菊花。

“灯光冻”是青田石中的极品，据传仅出产于明代中期。依据众多书籍的著录，明坑“灯光冻”公认的定义应该是：“纯净，正色近黑，灯下照之呈黑红色。”但经细加对比试验，竟无一枚能显示出“灯光冻”的特征。最关键的是，其他黑石无需经过“灯光”检测。鉴于此，我收藏的这方石印，应属...

筹备好一场于归宴席也不是那么简单的。提前熟悉一下于归喜宴流程，以助举办完美的于归喜宴。

清代科举考试制度，凡生员参加科考、录科未取，或未参加科考、录科者，在乡试前再行补考一次，称为录遗；录遗不限额数，有名者准其乡试。《儒林外史》第三回：“正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。”