中国在晚唐、五代时曾用“据”、“按”、“送”、“舞”等词汇来记录舞蹈动作。舞谱是用符号或图文来记载舞蹈的动作和方位变化的一种书面记录方法,其作用相似于记录音乐的五线谱。进入18贝尼什舞谱世纪,出现职业舞蹈家以后,舞蹈动作更趋复杂。...

这三部目录书，详略不同，体例各异，但均被认为是重要的古典目录书。《读书敏求记》所著录书籍的评价和考证，资料详实，极具价值，这些在著录的农书中亦有体现，值得农史研究者的重视与探讨。从《读书敏求记》中收录农书之类型而言，...

学舞蹈的记录今天晚上，我们三个人去学舞蹈，我们到了学舞蹈的地方就下了车。我们三个走进舞蹈厅，换好了鞋，脱了外衣，就走到自己的位置练舞蹈了。我们的舞蹈老师来了，老师先让我们自己练一练上一节课学的。我们整完了，后面还有一些人还没有整动作，我们整完动作的人就到舞蹈厅外面...

关于太阳黑子，中国有世界上最早的观测记录。这一记录将黑子出现的时间与位置都叙述得详细清楚。而在此之前，我国历史上已有关于黑子的101次记录，这些记录不但有时间，还有形状、大小、位置以及变化情况等等。

最早被记录下来的民歌以内容划分大致有创世、劳动、时政、情歌和风士歌几类，其中以创世和劳动民歌最为著名。《斯巴形成歌》：问：最初斯已形成时，天地混合在一起，请问谁把天地分？劳动歌因其实用和随意而数量最多，各种门类的劳动似乎都有专门的歌。

本文通过农历与公历之间的对话，探讨了两种时间记录方式的特点与意义，反映了人类对时间的认知与运用，以及不同文化背景下时间观念的差异与融合。

从春秋到清末，中国共记载了一千六百多条日食记录，一千一百多条月食记录。

根据录音记谱箫简谱

文章围绕《春秋左传》展开讨论，先阐述其作为历史记录者的一面，呈现了忠实详尽的历史面貌和严谨叙事风格；又指出其在一定程度上是历史创造者，融入作者思想价值观且具文学价值。认为它既是记录者也是创造者，最后强调其当代价值。

陶埙曲谱精选根据录音听记

奥田拓男的研究指出，茶单宁对引起突然变异的变异原，有明显的抑制作用。可能正是因为这样，茶在国外才有“安全饮料”、“保健饮料”、“健康长寿饮料”等各种各样的赞誉之称。在千千万万的野生植物中，发现和选择出用茶叶芽叶来作饮料，这无疑是对人类...

古代文人通过对时间的细腻观察和独特表达，以诗词歌赋等形式记录下了时间的脚步。本文将从多个角度探讨古代文人如何借助文学手法，巧妙地描绘时间的流逝，展现他们对时间深刻的理解和无尽的感慨。

据《新唐书·艺文志》著录，《玄怪录》原书十卷，久已残缺。高本即作“此”。明显是“衣”讹作“不”，“遣”讹作“遗”。高本之精善，由此可见。《稗家粹编》本此处所脱为跳行，那么《稗家粹编》本所据宋本可能是24字或者22字一行。若按《稗家粹编》本，则非旧本之说不成立矣。据《汉...

《尚书》是中国最早的政治文献集，记录了上古至周代的政治历史与智慧。它不仅揭示了古代政治结构、制度演变，还体现了帝王将相的治国理念与忠诚智慧，其独特的语言艺术和深厚的文化内涵使其成为研究中国古代政治、历史、文化的重要典籍，对后世影响深远。

他参与创作的剧目有50多个，领导创作的经典剧目有《苏六娘》、《辞郎洲》、《续荔镜记》，现代戏《革命母亲李梨英》、《万山红》等，为潮剧的创作积累了丰富的经验，弘扬了时代的主旋律，使潮剧跻身于全国有影响的十大剧种之一。在新中国成立后，潮剧获得了新生，从旧班戏过渡到新的艺术团体。