琴曲《天风环佩》乐谱初见于明初的《神奇秘谱》，可能来源较早。天风环佩古琴年代：明代长，宽，厚：弦长115.5cm，通长125cm，肩宽19cm，项宽17cm，尾宽14cm，厚6.5cm漆色断纹：黑，大蛇腹镶螺钿征，仲尼式[2]琴背铭文：天风环佩，小山居士藏于结草楼“劳氏珍藏&...

玉在中国传统文化里有着不可替代的作用，玉乃是吉祥之饰物，玉是一种有灵气的宝物，一块上好的玉件能给人带来好运，趋吉避凶，佩玉石可养生，身上佩玉可防疾病，佩玉则百邪不侵。民间还有一种说法，玉能补气，玉能辟邪，一个佩玉的人如果遇到不幸，玉会先碎，...

李佩伦，男，国家二级演员，应工老生、丑生、武生。声音洪亮，表演潇洒倜傥，曾在《荆钗记》、《彩屏公主》、《拉郎配》、《皇帝与村姑》、《大明悲歌》、《抢笛》等剧目中担任重要角色。李佩伦曾获第九届广东艺术节个人表演二等奖、第五届广东青年演艺大赛银奖。

1982年第4期《气功》杂志载有一文，题目是“战国时期的气功珍品‘玉铭’”，作者是中国社会科学院考古研究所安德厚。安君将“玉铭”的摹件结合天津社会科学院历史研究所陈邦怀1981年在太原召开的古文字研究会上论文，又作一种解释，他的“玉铭”摹件释文是：“行气，吞...

大众文化虽多了“大众”的限定，其含义仍然多得惊人。定义二，一切来自广场而非庙堂的民间的文化，威廉姆斯称“不登大雅之堂的文化”；发端于巴赫金的平民主义狂欢节理论，流布于世界变革于中国。致力于劳动阶级的非政治化，维护社会的统治权威，制造大众的虚...

香囊又叫香袋、香包、荷包，亦称佩怖。其制作和佩戴史至少可以追溯到战国时期，屈原漓骚》中有“肩江篱与辟正号，纫秋兰以为佩”。

8月21日至8月23日七夕情人节期间，北京依云秋实文化传媒出品的都市爱情话剧《再爱·佩醇》，将在解放碑洪崖洞巴渝剧院连演三场。据了解，《再爱·佩醇》是以都市女性佩醇结婚前后的心路历程为线索,佩醇这样一个普通的女孩，像所有人一样，拥抱生活...

改刀肉是由清宫廷御膳厨师刘一刀创建。相传道光皇帝吃腻了宫廷御膳的满汉全席，想换个口味，交待到膳房，御膳主厨刘师傅想到了竹笋鲜嫩，把竹笋与精瘦肉一起炒，味道肯定鲜美。道光皇帝吃后非常满意，并亲自把这道菜定名为“改刀肉”，成了清宫的御膳...

公印不再佩带而变为匣装，置诸衙署。印泥(一般为红色)出现了。隋代公印是用薄铜片盘曲成印文再焊于印面上，故又称蟠条印。后世为将宽大的印面填满，更将文字笔画任意重叠折绕，发展为九叠文。从隋代开始，官署印有了刻款的习惯。有印款隋公印凡见三例，皆刻铸...

黄佩芳,1935年出生。1963年参加正顺潮剧团。1985年退休后，仍参加潮剧艺术活动。黄佩芳女士声腔高亢宏亮、唱功细腻、咬字清晰，演戏感情投入、一丝不苟，是潮剧界一位出色的老旦。2005年参加广东潮剧院与汕头电视台联合举办的“洪妙先生诞辰100周年纪念晚会”，扮演杨令婆。黄佩$#...

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方...

从电台《越沪艺苑》中记者采访邱寅鹤得知，艺华沪剧团的当家花旦是方佩华。国家一级演员，曾获上海沪剧十佳青年演员称号，白玉兰戏剧配角奖，中国映山红戏剧节优秀表演奖。市文联艺术团排演沪剧经典名剧《雷雨》，借她来演四凤，获得了上海白玉兰戏剧奖最佳配角。《雷雨》使她与文...

看到这位近年来全身心投入昆曲推广、被称为“昆曲义工”的老人，不能不心生敬佩。白先生为昆曲所作的努力实在是令人敬佩，但演员的不尽如人意也确实令人遗憾。而更令人遗憾的是，一些不了解昆曲、尚无辨别能力的新观众因为白先生的力推和媒体的力捧，恐怕会被误导。

扬鸣粤剧团下月初演出三场传统粤剧《情侠闹璇宫》、《三看御妹刘金定》和《红了樱桃碎了心》，担演红伶的演员包括刘惠鸣、陈艭騿B鄍伢魽B任冰儿、廖国森及吕洪广。霸天擒剑秋囚于王府密室，以剑秋生命要挟宫主。《情侠闹璇宫》、《三看御妹刘金定》和《红了樱桃碎了心...