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《孟子微》与康有为对中西政治思想的调融

康有为把“社会契约”作为其所谓“授民权、开议会”之民主政治成立的基础。盖国之为国,聚民而成之,天生民而利乐之,民聚则谋公共安全之事,故一切礼乐政法皆以为民也。但民事众多,不能人人自为,公共之事必公举人...

澶渊之盟百年后,文人治国为何反成催命符?

澶渊之盟百年后,文人治国为何反成催命符?

宋朝"重文轻武"政策虽缔造了文化巅峰,却埋下深刻政治隐患。制度层面,杯酒释兵权与科举扩张构建了文人主导的官僚体系,导致军事指挥权严重分散;经济层面,军费占财政58%的畸形开支与土地兼并激化社会矛盾;战略层面,澶渊之盟后的妥协思维与靖康之变中的决策失误,暴...

康熙的书法艺术与政治生涯

康熙一生书写不辍,频频颁赐诗文、碑文、匾、榜、扇等。傅作楫在任河北良乡县令时,听说宫廷内监骑马践踏青苗,便处以杖刑。康熙闻知此事,不但没有责怪,反而称赞他有“御史风骨”,连升三级,提升为监察御史。傅作楫告老还乡时,康熙手书了唐代诗人刘长卿的诗作为纪念。...

杜康酒之最

杜康酒是我国历史名酒,因杜康始造而得名,有“贡酒”、“仙酒”之誉。历代墨客文人与它结下不解之缘,常以诗咏酒,以酒酿诗,诗增酒意,酒助诗兴。”诗圣杜甫云:“杜康频劳劝,张梨不外求”。“竹林七贤”#$$...

酿酒传说之杜康造酒说

杜康“有饭不尽,委之空桑,郁绪成味,久蓄气芳,本出于代,不由奇方。”意思是说,杜康将未吃完的剩饭,放置在桑园的树洞里,剩饭在树洞中发酵,有芳香的气味传出。这就是酒的作法,杜康就是酿祖。魏武帝乐府诗曰:“何以解忧,惟有杜康”。自此...

古筝谱【康美之恋】

古筝谱【康美之恋】

母亲节之花康乃馨的花语

母亲之花、母亲节的主花:康乃馨康乃馨花语:魅力、真情、母亲我爱你、温馨的祝福、热爱着你、不求代价的母爱、亲情思念。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母爱之花,受到人们的敬重。

洞箫曲谱【康美之恋】

洞箫曲谱【康美之恋】

治学与做人之我见

治学的价值固然体现在学术成果上,也体现在治学的过程中。利己是为了利人,有了利人的目标,不断努力就能取得利己的甘果。个人治学的效率之高低与其筹划与通盘考虑能力相关,因此,青年人治学必要筹划在先,而后按部就班。做人要用尽一生去努力,做学...

艺术治疗之舞蹈治疗简介

舞蹈治疗经由过程治疗性地应用舞蹈动作来改善情感、认知、身体和社交,其理论基本为行为纺暌钩出一小我的思惟的激情。舞蹈治疗合用于卫生、教育和社会处事机构,可所以个体形式,也可所以集体形式。舞蹈治疗可用于各类人群,搜罗情感障碍、躯体疾病、精神障碍,以及正...

治国与驾车—谈郭店楚简《成之闻之》中的一段文字

夫人君之政,执其辔策而已。不能御民者,弃其德法,专用刑辟,譬犹御马,弃其衔勒而专用棰策,其不制也可必矣。夫无衔勒而用棰策,马必伤,车必败;无德法而用刑,民必流,国必亡。治国而无德法,则民无修,则迷惑失道。《大戴礼记·盛德》篇有与《孔子家语》相同的记载,并且进一步指...

康保二人台成功对接中国戏曲学院

去年11月底,在中国戏曲学院一间简朴的会议室里,康保县人民政府与中国戏曲学院戏曲艺术教育中心签订了《繁荣发展中国康保二人台框架协议》,并举行了中国康保二人台艺术研究院成立揭牌仪式。在国家全面扶持文化大繁荣大发展的今天,康保县委、县政府携二人台...

春秋战国时期的政治哲学与治国之道

春秋战国时期的政治哲学与治国之道

春秋战国时期,虽战乱频繁,却是政治哲学思想蓬勃发展的时期。儒家倡导德治,道家主张无为而治,法家强调法治与集权。本文通过历史实例,展示了这些政治哲学与治国策略的实际应用及其影响,提出最佳的治国之道应灵活融合各家思想。这...

跳跳舞,治治病

至少,患有多动症和遭受过性侵犯的儿童会因为舞蹈治疗而多了恢复心理和生理健康的希望。据美国受虐儿童预防和治疗行动中心的数据,每年美国都有906000名儿童受到虐待,在上报至司法部门的案件中有10%是性虐待。如果是在婴儿或6岁前遭遇性虐,他们的大脑发育都会受到损伤。几乎...

二、治水之歌一《大夏》

人民为了欢庆治水的胜利,歌颂禹的功绩,举行盛大的歌舞祭把活动,人们表演的乐舞,后来就叫做《大夏》。季札的话,虽然带有过分赞誉的成分,但也说明《大夏》的内容确与大禹治水有关。除《大夏》以外,这个时期还流传一首与禹有关的南方民歌。据《吕氏春秋》记载,禹在治...

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