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中国古代文化-《太初历》

我国的农业生产历史悠久,古代曾制定过许多历法,其中西汉的《太初历》是第一部比较完整的历法。公元前104年,天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》。《太初历》还根据天象实测和多年来史官的记录,得出一百三十五个月的日食周期...

古代历法与文学的相互成就

古代历法与文学的相互成就

本文深入探讨了古代历法与文学之间的紧密联系,分析了历法如何为文学创作提供时间背景与情感依托,以及文学作品又是如何传承和弘扬历法文化的,展现了二者相辅相成、共同发展的历史脉络。

天文地理——古代中国天文与历法概述

天文地理——古代中国天文与历法概述

中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的,是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台,据碑文所载为东周时创建,唐代天文学家僧一行曾在此观测天文,改革历法。由于我国人民的天文观测开始很早,所以...

郑培凯谈中国历代茶文化

日本保存了很多中国的传统文化艺术,但是却往往只保存其中的一支或者一类,而中国的文化是多元多样的。中国的未来应该把自己传统里多元多样的东西都发展起来。今天来跟大家讨论陆羽和茶道,特别是从唐代开始通过茶所发展出的审美观。关于茶的历史资料,我是很偶然进入...

古代文人如何利用历法抒发情感?

古代文人如何利用历法抒发情感?

古代文人常借助历法表达情感,他们通过节令变迁、时序更迭来抒发对生命、时光与情感的深刻体悟,展现了历法与文学创作之间的紧密联系。

《京剧历史文献汇编(清代卷)续编》读后

近日,凤凰出版社再次推出《京剧历史文献汇编(清代卷)续编》四卷,收录以清宫文献为主体的京剧历史文献,具有极高的史料价值和文献价值。而各类宫廷档案文书中,大量与演剧相关的资料则逐渐散佚。包括内务府档案、昇平署档案等。

唐代茶文化的历史发展

自《茶经》后,不少有识之士,对茶叶及其相关内容进行了及时的总结,自唐代中,晚期至五代,出现了不少茶叶专着。陆羽及其《茶经》的历史功绩陆羽着《茶经》是一件划时代的大事。陆羽是中国的\"茶圣\"。《茶经》是中国茶叶历史上的一座里程碑。《茶经》建立了...

趣谈古代历法:文人墨客笔下的时间流转

趣谈古代历法:文人墨客笔下的时间流转

本文旨在通过趣谈古代历法,探寻文人墨客是如何通过笔墨记录时间的流转。从古老的夏历到精妙的太初历,历法的演变不仅见证了天文学的发展,也折射出文人们对时间、生命、宇宙的感悟与思索。

观今夜天象,知历法之事,漫谈古代天文历法教育的发展

观今夜天象,知历法之事,漫谈古代天文历法教育的发展

也就是说,早在公元前613年,中国已经出现了关于哈雷彗星的记载,这也是哈雷彗星在世界历史中的首次亮相。从甲骨文等文献中,我们还可以发现,最晚在殷商时代,中国已经产生了世界上最早的历法——农历。但过度的管制也导致天文历法教...

辽代的契丹文文学

可惜耶律隆绪君臣的契丹文以及汉文作品,随着辽朝退出历史舞台和契丹族融入其他民族大多已淹没在历史的长河中了。辽代契丹文文学的崛起,对于中国文学史的丰富性、多样性作出了重要贡献。

古代文人的历法情怀,浓缩在这些经典诗篇中

古代文人的历法情怀,浓缩在这些经典诗篇中

古代文人常将历法与时令融入诗篇,通过细腻的笔触展现对时间的感悟与对自然的敬畏。本文选取经典诗篇,分析其中蕴含的历法情怀,带领读者领略古代文人的时间情愫与诗意表达。

试论中国古代天文历法是儒家之学

3笔者以汉代儒家对天文历法的研究为例予以说明。两汉之际,桓谭与扬雄就浑、盖问题曾多次交锋。6此外,在宇宙结构问题上,他反对盖天说,主张浑天说。7扬雄认为,儒家学者应当“通天地”,就是要研究自然,并进一步“通人”。西汉末年,刘歆修订太初历而更名为三统#$$...

古琴名家档案《文王》历代琴人传

古琴名家档案《文王》历代琴人传

西伯侯季历之子,季历死后,其继承了西伯侯之位。在位50年,是中国历史上的一代明君,是周朝的奠基者。不仅如此,他还礼贤下士,为了接待贤者,连午饭都顾不上吃。姬昌被囚禁之后,太颠、闳夭等人都为西伯侯担心。有知无知兮,为死为生。呜呼,臣罪当诛兮,天王圣明。...

中国古代天文历法方面的成就

因此,测定准确的冬至时刻是我国古代历法工作者的重要课题。《古四分历》的创制是一项具有世界意义的伟大贡献。为了避免这一现象,必须改用新的历法,来纠正这一误差。要进一步提高历法的精度,必须从冬至时刻的测量方法上改进。郭守敬根据自己多次精密测定的...

中国文化的现代化

所谓“新”是指现代性,即“中国文化的现代化”。是中国五干年文化文明的历史及文化基因的生命力的体现。从而使中国的历史发展延续至今而历久不衰。中国文化面对世界,有着超越现代人类自身局限性的能力,中...

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