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对老子“无为而无不为”美学思想的感悟

一·老子的简介及“无为而无不为”的美学意蕴老子姓李,名耳,字伯阳,春秋末期楚国苦县人,是我国古代著名的思想家,道家学派的创始人。其主要著作《道德经》是道家学派最具权威的经典著作。所谓“无为而无不为”,“无为”并非毫无...

寂寥山夫:福生无量天尊不能简化为无量天尊

寂寥山夫:福生无量天尊不能简化为无量天尊

书中道家人物出场时,每以“无量——佛”为口头称号。后来在一次政协会上,评书艺人恰与千山无量观许信有大师同在一组,于是大师向艺人提出建议:道家不称佛,所以“无量佛”不宜用于道家人。大师无奈,但又念其评书为世间之艺术,与玄...

仁者无敌:孟子的人生哲学

孟子主张人无分贵贱,在人格上都是平等的。而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气,更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。在孟子看来,要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子认为,人们的差别不在于富贵贫贱,而在于能$#...

“慢性子”不能饮茶?

“慢性子”不能饮茶?是否适合饮茶和性格的急躁还是不急躁没得关系,但是喝茶的人慢慢地都会改善脾气急躁的毛病,因此,喝茶对养生也有一定的好处。相对而言,慢性子的人可能更加喜欢喝茶。因为慢性子的人生活节奏慢,感受能力更强,所以慢性子$#...

虚无与生死:《列子》思想研究(下)

作为道家著作,《列子》继承了这个传统。因此身处魏晋乱世的思想家张湛对于“身处先秦乱世的思想家列子”之生死观的认同,其实是建立在二者均不能无视个体生命的痛苦与无常,而试图有所回应的悲悯情怀之上的。

话剧《相士无非子》首演获好评

从上月30日至本月1日,天津人艺精心排演的大型津味话剧《相士无非子》在本市光华剧院连演三场,并获得了观众的一致赞誉。天津人艺院长钟海表示,首轮演出基本达到了预期效果,剧组将根据各方的反馈进行修改和完善。本月6日,《相士无非子》将在天津大礼堂再演一场。《...

即“有名”而显“无名”——从《老子》首章看老子之道论

“无名”、“有名”与“无欲”、“有欲”是紧密相关的。原因即在其有“知”以作分别。故老子以“知”与“欲”相连属。人心之乱,以其多欲。常无欲或无知无欲,即类于婴儿之混沌,此非无冲动欲求,惟其不作分别,其欲求与冲动完全处于自然的表...

庄子“无用”论,治绿色焦虑

庄子“无用”论,治绿色焦虑

文章借庄子“天地与我并生,万物与我为一”等思想,强调物我共生、尊重生态系统整体性,指出个体行动的意义在于心境转变,能让人在焦虑中寻得从容,融入生态修复。

《孙子兵法》能教你搞定熊孩子吗?

《孙子兵法》能教你搞定熊孩子吗?

本文巧妙结合《孙子兵法》的军事智慧与现代育儿难题,提出"育儿如用兵"的独特视角。通过"知己知彼"(了解孩子行为动机)、"兵无常势"(灵活应对技巧)、"不战而屈人之兵"(预防性管教)三大策略,将古代谋略转化为实用育儿方法。

音乐知识百科全书,解锁音乐的无限可能

音乐知识百科全书,解锁音乐的无限可能

最后,展望了音乐的未来,指出技术创新和跨界融合将带来无限可能,同时也面临着保护原创性和平衡商业利益与艺术追求的挑战。音乐,作为一门无国界的语言,将继续丰富我们的精神世界,推动人类文明的进步。

无价之宝金嗓子

周惠娟认为,只要对声带有适当的护理,就可改善发声难的问题,更且能扩阔音域及气量。为老师治疗声带受损有一套自己研究出来的方法。声音要予人实在感和厚重感,强健的体魄是首要的基础。周惠娟认为,要有健康的声线,父母应由小孩时期开始注意。

老子:无为而治与道家的自然教育

老子:无为而治与道家的自然教育

老子的无为而治思想是道家哲学的核心,对现代教育也具有重要指导意义。本文阐述了无为而治在教育领域的应用,即自然教育观,强调尊重孩子天性、顺应成长规律,同时结合引导与支持,构建包容、灵活的教育环境。这种教育理念有助于孩子自由发展,培养独立思考和...

论刘蕺山的无善无恶思想

王学中的无善无恶之说发自王阳明,其高弟王龙溪及其后的周海门又对此说作了进一步的推阐,遂使此说成为王学的特色之一。不仅不能反对,而且实质上是主张此说的。在告子看来,不论是善抑或是恶,均是人为的、外在的价值标准。这种意义上的“无善无恶”...

老子的“德”与无为——从郭店《老子》到今本《老子》(三)

“人道无为”是春秋道家保证“视素保朴,少私寡欲”治国方略得以实行的思想路线。“德”、“行”并称,“在心为德,施之为行。”因此,圣人守持无为之道而事事,对百姓不是用言语进行说教,而实施以德感化使其效法。圣人以没有贪欲为其所欲,不以稀有的物品为珍贵;以不对百姓进行教训...

笛子流行金曲《无尽的爱》中级独奏乐谱

笛子流行金曲《无尽的爱》中级独奏乐谱

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