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陈鑫太极拳论之揭手三十六病

抽拔遮架盍打猛撞躲闪侵凌掣搂冒搓欺压挂离闪赚拨推艰涩生硬排挡挺霸腾拿直实勾挑朋抵滚跟头棍子偷打心摊以上三十六病,或有全犯之者,或有犯其四、五,或有犯其一、二者,有犯干处皆非成手。手到成时,无论何病,一切不犯,益以太和元气,本无乖戾故也。

"空调病"就是《伤寒论》"太阳病"?古人应对寒邪的智慧

"空调病"就是《伤寒论》"太阳病"?古人应对寒邪的智慧

本文探讨现代"空调病"与古代《伤寒论》"太阳病"的相似性,指出两者均由寒邪入侵引发,症状如头痛、恶寒、乏力高度吻合。文章分析古人应对寒邪的智慧——防风、发汗、温补饮食,并对比现代人因空调、冷饮、熬夜等生活方式加剧寒邪侵袭的现象。

二病

二病”说是五代时期的山水画家荆浩在《笔法记》中提出的绘画理论。重温“六要”“二病”说对提高我们的国画理论水平,掌握山水画的基本技法,培养审美能力有着现实的意义。荆浩在《笔法记》中提出二病分为有形之病和无形之病,有形之...

探望病人下午去?探病时间的“雷区”你踩中了吗?

探望病人下午去?探病时间的“雷区”你踩中了吗?

传统避讳下午探病契合现代观察:病患午后多疲惫脆弱,医院管理压力增大。避开这个时间“雷区”,是以病人为本的真正体贴,也是古老智慧与现代关怀的深度共鸣。

中医生命与疾病认知方法(传统医药)

申报地区或单位:中国中医科学院中医对生命与疾病的认知是基于中华民族传统文化产生的认识人体生命现象和疾病规律的一种医学知识。中医生命与疾病的知识起源于传说中的远古黄帝、岐伯时代,以《黄帝内经》为标志的中医生命与疾病知识体系的形成至今已有两千多...

山水画南北宗论的时代性

在晚明乃至整个清代,南北宗论打着董其昌的标签,逐渐成为一种后人认识山水画发展的权威理论,进而演变为描述画史的常识以及评判作品的套语。此后,南北宗论基本上被当作一种对山水画史的错误描述而遭到否定。这恐怕不能简单地归结于董其昌的个人影响力。董其昌当然对现状不满...

古代教学论思想时期

中国战国后期的《学记》,是世界上最早的以教学论为主的、自成体系的教育学专著。对孔子以来的启发性教学思想作了理论的概括,提出了教学要具有预见性,要注重学生的年龄特征和个别差异。《学记》总结了先秦教学思想的精华,并在教学思想的理论化与系统化方面进行了积极探索。...

浅论文学自觉时代的第一声号角

《典论·论文》文学理论自觉时代曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇文学理论专论。它对文章的价值、作家才性气质与作品之关系、文章体裁及文学批评的态度等问题进行了深入剖析。它虽然简短概括,但它所论及的问题...

温病学派医家

明清两代外感热病发病率很高,特别是传染性很强的瘟疫多次流行。当时明王朝趋于倾覆,农民起义不断发生,战乱饥荒,疫病猖獗。在这种情况下,吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大,是温疫病研究的一个里程碑...

探望病人的礼节

探望病人时,首先应选择适当时机,尽量避开病人休息和医疗时间。如果是探望住院的病人,还应在医院规定的时间内前往。若病人正在休息,应不予打扰,可稍候或留言相告。其次,应注意言行举止得当。与病人谈话时,一般...

墨家的认识论和时空观

墨家的认识论和时空观对人类生息繁衍于其中的自然界的探讨,是先秦诸子百家学术争鸣和学术繁荣局面中的一个重要侧面。墨家认为人之所以为人,是由于人具有认识能力,能够求取知识。墨家认为时间是包括古今早晚的一切时间,空间是包括东西南北中的一切空间,它们都是连...

“时”:儒家运命论思想的核心概念

对于人而言,运命既有死生绝对的存在方式,也有穷达变化之时。“穷达以时”,生死只是表明人的客观存在状况,关系于此的“时”因此还是外在的运命。时变动不居,人应时而动,这是因为天道和人道是一致的,天道以阴阳日月而变化,人道顺之变化。根据《论$#...

探病礼仪-探望病人送什么-探病注意事项及禁忌

可适当赠送鲜花、水果以及有利于病人健康的食品。如果是探望住院的病人,还应在医院规定的时间内前往。若病人正在休息,应不予打扰,可稍候或留言相告。慢性病如糖尿病、高血压、肾病、高胆固醇血症患者吃错水果,则有可能加重病情。...

推手三十六病

抽拔遮架盍打猛撞躲闪侵凌掣搂冒搓欺压挂离闪赚拨推艰涩生硬排挡挺霸腾拿直实勾挑朋抵滚跟头棍子偷打心摊以上三十六病,或有全犯之者,或有犯其四、五,或有犯其一、二者,有犯干处皆非成手。手到成时,无论何病,一切不犯,益以太和元气,本无乖戾故也。何以既名引,...

探病礼仪

可适当赠送鲜花、水果以及有利于病人健康的食品。如果是探望住院的病人,还应在医院规定的时间内前往。若病人正在休息,应不予打扰,可稍候或留言相告。慢性病如糖尿病、高血压、肾病、高胆固醇血症患者吃错水果,则有可能加重病情。...

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