清初四高僧，即弘仁（江韬）、髡残（刘介丘）、八大山人（朱耷）、石涛（朱若极）。皆明末遗民，八大山人和石涛，系明宗室，后出家为僧。均深通禅学，寄情书画，各有独特造诣。髡残号石溪，与石涛并称“二石”。

对于一个僧人来说，生命的目的就在于圆满成佛。著述《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。法显和唐代的玄奘、义净并称为三大求法高僧，而法显是“创辟荒途”者，后二位都是受法显的影响而西行的。1600年来，法显始终没有...

在佛图澄的影响下，石勒正式允许汉人出家为僧。12岁出家，24岁师事佛图澄，研习小乘佛学和大乘般若学说。佛图澄去世后，他辗转流亡各地，所到之处，研习佛理，传授弟子。他还规定所有出家人一律姓“释”，表示对释迦牟尼佛的忠诚皈依。东晋政治长期不稳定，帝王有意将僧众隶属...

读《红楼梦》而入迷的，有痴女，有慧僧。痴女如清人陈其元所著《庸闲斋笔记》卷八中有一则云：余弱冠时读书杭州，闻有某贾人女，明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾。遂死，杭州人传以为笑。慧僧名“为山”的，他也酷爱读《红楼梦》，但是他的态度，却远比上面讲的...

因数年之内连遭父母去世、亡妻失子的精神刺激，乃看破红尘，于32岁时出家为僧。他的这一说法，否定了禅宗“明心见性”的思想原则。德清虽属临济宗法系，但他的思想重点是禅教一致、禅净合一。时人指出，智旭佛教思想的核心是“融会诸宗，归极净土”。他告诫人们，竭诚皈依地藏，依靠地...

茶僧[Teamonk]①善于制茶、事茶的僧人。明代罗廪《茶解跋》：“游松萝山，亲见方长老制茶法甚具，予手书茶僧卷赠之，归而传其法故山。宋代方岳《茶僧赋序》：“林子仁名茶瓢日茶僧，余为之赋。

僧伽塔始建于唐，原在洪泽湖南岸的泗州城，瘗西域高僧僧伽真身，故名。南宋绍兴间，因避战乱由泗州高僧等慈奉僧伽像来镇江，于寿丘山建造僧伽塔。塔身四面辟卷形门，塔周建围墙，砌山门，立“古僧伽塔”石额。此塔在光绪中叶...

据邹仙琴介绍，“僧尼会”俗称“小尼姑下山”或者是“双下山”。而尼姑庵则由于年久失修，破败倒塌。俞先生今年65岁，管理钟楼及庙宇已有6年多时间。据确认，该钟的熔铸时间为明朝正德八年，名为昏晓钟，取自法云寺。《僧尼会》的改编者、编剧方元称，《僧尼会》是一出...

张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，后人将他与顾恺之、陆探微并列为六朝三大家，并将其画法与唐吴道子并称为“疏体”。传世作品有《五星二十八宿神形图》，现藏于日本大坂市立美术馆。顾、陆及以前的中国人物画表现都是通过线条来完成，线条的完美是画面成功的唯一保障，这种状况...

僧舞，主要是在佛教仪式中的音乐舞蹈传入民间后逐演变而成。僧舞具有一定的哲理性，它表现了人们复杂的内心世界。在艺术上它吸收了朝鲜族民间舞的动律特征。把长袖挥向空中的动作，是僧舞的主要动作之一，它表现了和尚苦闷的心情。僧舞的音乐节奏，几乎包罗了...

武帝见了极为高兴，认为“对之如面”。这些传说虽不足信，但说明人们对他的艺术的倾倒和崇拜。张僧繇的时代，正是佛教艺术流行的时代。相传他在建康(今南京)一乘寺门上匾额画装饰花纹，望去有凹凸效果，人称一乘寺为凹凸诗，他画山水，不用线条钩轮廓，直接用...

旋转舞又称作托钵僧舞，源自伊斯兰教苏菲派的苦行修士会。旋转舞最初作为宗教仪式在教派内流传，并不对外，也曾经因为宗教与政治的相互冲突而几度被勒令禁止，直到托钵僧舞被列为人类非物质文化遗产才被广为流传。事实上至今真正的托钵僧祭祀活动仍然不允许外...

高山族的神话传说相当多，归结起来大体有四类。下面我们就一起来看看高山族文化吧！这类传说在各地区的高山族中也各不相同。第二类是关于自然现象的传说，即关于日、月、星辰，洪水、地震、山崩，风、雨、雷、电等的动人故事。后来一只瘦弱的獐子冲破...

高明寺规模为天台山诸寺第二。每尊高约4米，重达8500余公斤。关于高明寺和这三尊佛像，民间有这样的传说。智者醒来，知是观音点化，遂在此兴建高明寺，将三尊铁佛置于大雄宝殿中。幽溪之上有一石横架，下有四石相承，自成一洞，名叫“...

文公长老，独受正传，力排戏论。非外假于虚名，由闻思修，可内观于实相，举扬密义，和会胜缘，谨疏。