范文正公训子弟语天理莫违，为人不易，居家莫逸，民生在勤。交友莫滥，须要识人，饮酒莫狂，伤身之物。妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速。降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应。祖宗莫忘，子孙有用，父母莫忤，身从何来。盘算莫凶，食报子孙，意气莫使，后悔何及。...

因为体形、文化布景和机缘等各种身分，华裔男舞者能够跳上世界级舞台的，可说是放缦惬麟角。曾实和林文中能成为其中正式的舞者，也许是少数的破例，但仍然给了年青男舞者全力的但愿。曾实是牙买加第三代的华人，祖怙恃是广东客家人。两人最终仍是回到本行上。...

孝道当竭力，忠勇表丹诚兄弟互相助，慈悲无过境勤读圣贤书，尊师如重亲礼义勿疏狂，逊让敦睦邻敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情字纸莫乱废，须报五毂恩作事循天理

朱文公即朱熹,闽南民间称来熹公。此两人,皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光,留下莫大影响。因此,明清两代,福建各地,特别是厦门,所建朱子祠相当多。在厦门市同安区,更有许多历朝所建的朱子祠,及朱熹的文物遗迹。这是不应苛求于前人的。民间对朱#$$...

曾氏治家常常是儒家入世与道家出世两中认识论相济。他对旁人称自己孩子“举止大方”，则稍感宽慰。这种读书价值观是合乎人性的健康和谐发展的需求的。通观曾氏家书，以自身阅读写作经验作现身说法式的教导，是曾氏家教的艺术。这里指出读书方法要做到“看、读、写、作”，要求...

从古代，鄂尔多斯部落就掌管蒙古族祭祀礼仪，酒文化是鄂尔多斯文化的重要组成部分。有贵宾到来，热情好客的鄂尔多斯人一定捧出美酒、哈达欢迎。文明饮酒要适量。中国古代的餐饮承载着极为重要的社交功能，所以延宕的时间较长。中国早期的劝酒风气源自各种持续时间很长的宴会。...

受其影响，小说、戏剧中的包公形象塑造明显地打上了佛教的痕迹。本论文主要就佛教文化对包公文学的影响展开讨论。为秉公判案大显神威于阴曹地府，并和其他阎王发生激烈争执的情节。这12篇作品内容虽也是判案，但大多是写在阴间地府里由包公对...

荀子则提出了比较系统的“公正”观念。公正是天道的固有价值。与儒家以道德定位公正不同,先秦道家认为公正是宇宙本体、宇宙法则“道”的基本价值品性。后世学者受此影响,视公正为天道者多有之。唯独法家较深刻地揭示...

《郑文公碑》传为北魏光州刺史郑道昭为传述其父郑羲的公德所书。《郑文公碑》气象宏博，神采飞动，融篆隶草一体，具有极高的艺术价值，堪称北碑之精品。首先，从解体章法上来说，《郑文公碑》的字形多为正方或长方，结构匀称，间架宽...

从12月20日起，中国黄梅戏传承基地——再芬黄梅公馆正式对外开放。除此外，该馆每周三至周日20时将为大众公开演出。再芬黄梅公馆同时作为中国黄梅戏非物质文化遗产传承基地，无论从城市文化形象和地方旅游经济的发展上都将成为了解安庆、了解黄梅戏的...

松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻些城。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。

“拜天公”求好运的同时，还能享得合家团圆。正月初九拜天公历史由来传说明朝时一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带，杀人放火，抢夺财物，乡民扶老携幼逃命。这天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公...

近日，一次偶然的机会，记者见到了年过六旬的罗正大先生，他不仅是一位成功的生意人，一位潜心钻研天文学的爱好者，还是一位宜宾酒文化的保护者。罗正大回忆说，为了能够把这些珍贵的文化遗产保护下来，他拿出自己多年的积蓄交清了房租，并且以三个平方米换一...

本文探讨了墨家思想中的社会公正与平等观念，重点阐述了墨子兼爱、非攻的理念及其历史背景和实践意义。墨家思想提倡无差别的爱和和平，反对战争与暴力，为当时社会带来了新的思考维度。该思想至今仍有深远影响，对现代社会追求公正、平等与和谐提供了宝贵启示...

昨日，由成都市委宣传部主办，成都广播电视台、成都市文化局承办的“2014中国梦，‘聚’成都—话剧进万家”活动正式启动。开篇话剧《一代斯文》传递正能量今年5月23日，原创话剧《一代斯文》在成都公益首演成功，观众反响热烈。据了解，本次“话剧进万...