当法显完成《佛国记》后，他知道自己的生命已经快走到尽头。在佛堂内，法显最后一次礼拜着佛祖。对于一个僧人来说，生命的目的就在于圆满成佛。著述《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。法显...

但一个显然的事实是，在悠长的中国书法发展与传续历史上，并没有形成书法市场。是的，中国绘画因为其技法更具专业性，参与人员的职业性，社会需要的定向性，早就形成了市场。这不仅是于右任个人的高风亮节，也证明中国传统书法家的普遍精神，...

别让沪剧成“上海话的歌”即将投排的《魂断蓝桥》凸显沪剧流派传承困境为了沪剧流派传承的问题，上海沪剧院院长茅善玉最近有点着急，事情的起因是即将投入排练的《魂断蓝桥》。除了《魂断蓝桥》的唱腔要进行修改，茅善玉更希望能从根子上解决沪剧流派传承的问题。

北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味，飘逸致趣，康有为评为北魏圆笔之宗。后代的人根据北齐王子桩徂徕般若题经记判断为王子桩的作品，但仍无法确认。

1月15日，由天津市委网信办、天津市网络社会组织联合会主办的“纪念改革开放40周年，津门传统曲艺更显”范儿”活动落下帷幕，活动自启动以来，受到广大市民的极大关注，天津曲艺迷们尽展才艺，踊跃分享自己的唱功，而在肯德基曲艺主题餐厅，也常常看到曲艺迷们驻足在照片墙前，欣赏艺术...

一纵观历史，书法文化传统所遭遇的严峻挑战，无逾于今日。一两千年以来，书法在中国的社会生活中地位煊赫。⑵海德格尔认为东方无哲学而只有思想。⑼很显然，这种把文字看作上天垂示的神秘观念，阻断了中国文字通向记音化、工具化的道路，从而使这种以象形为基础的文字...

金刚铃、杵等部分密宗法器，伴随着神秘的作法仪轨在桑耶寺首次面世。吐蕃时期可以称为是藏传佛教法器的滥觞期。与此同时，佛教再度在西藏兴起，并紧紧依附于割据一方的封建势力。嘎巴拉碗用人的头盖骨做成，大多是依照高僧大德生前遗嘱，从其遗体上取下后制成的。此外...

书体是带有明显隶意的楷书体。有拓本及石印本。因海内孤本，故极为珍贵。其结体呈横势而宽绰，含有一定隶意。南北朝时刻于泰山一小瀑布下的大块平整山石上，藏于水下约千年，后经发现，使泉水改道，才暴露出来。何人所作，至今尚无定论。康有为评为“榜书第一”。

在中国传统文化中，葬礼习俗占据着举足轻重的地位。它不仅仅是对逝者的告别仪式，更是对生命的敬畏、对孝道的传承。从逝者离世的那一刻起，一系列复杂而严谨的葬礼习俗便紧锣密鼓地展开，每一个细节都蕴含着深厚的文化内涵和人们对生命的尊重。

以上即是秘传卧式大周天启动法基本功法之行功要领，快则10分钟，慢则1小时，人人可以掌握。全息学认为，局部时空是整体时空的全息缩影；整体决定、规定了局部的发展方向、轨迹，同时局部可反作用于整体。对于人而言，“全息”可分两个层面来分析。一般意义上的人体健康锻炼都是...

显陵具有浓厚的宗教特色。兴王生前笃信道教，这对嘉靖皇帝的影响极大。显陵为一陵双宝顶，呈八字形，这在全国仅此一例。显陵的宝顶围城高6米、宽3米，前宝顶围城的直径为112米，后城的直径为103米，两宝顶围城之间有瑶台相连。后宝顶围城是嘉靖十八年为恭睿献皇帝与章圣皇太后...

传统做法1.浸泡将糯米浸泡30分钟，莲子、糯米、花生各用清水浸泡1小时。注意莲子中间要没“心”，煮的粥才不会有苦味；去皮花生先放至高压锅煮熟备用。这过程只需再用1分钟时间。至此，一碗浓情孝顺粥就煮成了。

在古代，书法教育实际上是培养人格精神的一种文化活动，强调个人修为，有“字因人贵”、“书如其人”等说法，并讲究“技道两进”。现代心理学研究也表明，书法在智育、德育、美育等方面都具有良好的“立人”功能。”如果中断了#...

贴金佛像四、传统漆金、泥金工艺传统漆金、泥金工艺均系古代漆饰工艺。再用厝石磋磨，加以椴木炭蘸清水打磨，使之光滑平整。古人也有将剪好的纹饰嵌片预先贴在阴范上，浇注是嵌铸在器表面，或用火镀金方法将金泥涂镀在纹饰槽内，再经磋磨。

八捶打法为万籁声老师传下的罗汉神打中的部分打法，称为“外八捶”。该打法源自少林罗汉门，由“江南第一腿”刘百川前辈传给万籁声老师。万籁声老师对罗汉门的打法评价是“正宗罗汉拳之神打，其来如泰山压顶，去如风扫落叶，拳腿都到，连冲带撞，可谓...