如2011年四川卷文言翻译中的如下句子：治中策蹇驴“策”作谓语，名词用用动词，讲为“鞭打”。“布衣”，运用借代修辞格，代指平民百姓。联系成语“出类拔萃”，应讲为“超出”之义。六、课文迁移法高考试题中出现的一些实词解释，其实课文中已经出现过，可联系课文相应迁移。...

笔者在气功纠偏临床中，根据气功炼气和由气致偏的原理，采用“意气疏导法”纠治练功偏差，取得了显著疗效。如此一开一阖，意念放在开窍放气上：主治练功不当而造成的气滞下腹，腹部鼓大，胀满或胀痛不适、便秘等。主治气滞胸膈，或气机上冲，聚积膻中所引起的胸闷脘胀、痞满，以及拒食...

近日据杨树达先生《论语疏证》阅毕一遍，收获亦不少，兹就一些疑义，胪列如下。杨树达引《广雅·释言》“固，陋也。”

初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

我们可以根据文言常识中的通假字、古今字、同义字以及有相同部首的字来推断所要理解的实词。再如一些通假字，很多是因同音而通假，知其常用读音推测其句中含义。“丧其国”，“使国家灭亡”，故可知“亡其身”，“使他自身丧命”。如2009年高考全国卷Ⅰ“动以军法从事...

韩愈、白居易诗中也有长短句，但是总体来说，韩、白杂言诗在数量上更重要是在质量上远不如李白。欲知太白杂言诗之诗学意义，首先当全面了解汉语语音形式的“成文”规律。及其成篇，一归自然，不啻天造地设，又若有定法焉。杂言诗的音节当主要从“长短之节”中...

李世民基本上同意和采用了魏征的意见，以德礼为本，刑罚为用的法律思想去从事立法。李世民综合两汉以来运用礼刑进行统治的经验，宣布德礼与刑罚不是对立的，二者可以统一起来，这对当时立法与司法都有极大影响。还规定即使依法应处死刑，但情有可原的，仍有获...

1995年第二届\"中国书法主义展\"及《书法主义批评》年会在烟台召开时，洛齐、邢士珍仍然将\"中国\"一词缀于\"书法主义\"之前。具体而言，当代中国的艺术问题有中国自己的特殊性。从近年发展态势看，\"中国书法主义\"的发展前...

1993年白砥、洛齐、张强、李强、邵岩、邢士珍等人在河南推出名为“书法主义”的现代形态的书法。“中国书法主义”的作品反映出的文化意味，与中国古人的自然观和无神论有着必然的血脉关联。因为它们能与现代人对自然宇宙本体的体认发生关联。表明“中国书...

文言文中数词表示法概要江苏省高邮中学吴卫东数词，是表示数目和次序的词。主要包括基数、序数、分数、倍数、概数等。文言文中的数词表示法与现代汉语有很大的差别，下面作些具体说明。文言文中表示序数有一种与现代汉语一样，不过这种情况很少见。文言$#...

古琴自学方法《引言》沉草农

中国古典舞动态语言的“中性化”取向的意义！“中性化”是动态语言逻辑表现的前提，动态语言逻辑是需要在一种没有普通词义上的“语言”的束缚才能完全发挥出来。“中性化”的追求意味着舞蹈不是性别的符号，而是情感的“同构体”。

本文深入探讨了书法的形式与语言构成，揭示了篆隶楷行草等书法形式背后的美学追求，以及书法语言如何含蓄而深邃地表达书家的心声。文章通过引导读者思考书法的内外之美，旨在唤起人们对这门古老艺术的更深理解与欣赏，感受书法所蕴含的韵律与...

也就是说，我们的心通过感知器官（六根）与外界（六尘）接触，分离的心就产生了，产生各种分别的相，即一切现象，这就是诸法的含义。如来瞭解一切现象的本质是因缘和合，本源是空的，心可以静如其来，顺应机缘，任其自然，这就是“诸法如义”的内涵。苏东坡听罢，惭愧...

比如《老子》二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这几句，是整个老子哲学思想的基座所在。此话甚得《老子》要旨。而“道法自然”的义理，并不那么直观。很多解释把老子的“自然”，等同于今天说的大自然——“道法自然”就成了...