本文探讨了〈新五代史〉为何以儒家思想为纲评五代？的独特视角。从以儒家思想为纲评判人物、强调历史借鉴作用、文学与史学完美结合及融入个人情感等方面展开，展现其历史价值和艺术价值，为后人了解五代...

实际上，西方以“IntellectualHistory”或“HistoryofIdeas”所称谓的思想史，它们之间存在着一致性。思想史家鲍曼指出，西方思想史，又称观念史，其概念最早起源于法国启蒙运动，但观念史的研究则在19世纪末...

本文深入探讨了法家“重刑轻民”思想的历史背景、具体表现、成效与局限，并从现代视角进行了审视。文章指出，该思想在维护社会秩序和强化中央集权方面曾发挥重要作用，但也存在刑罚严苛、民权忽视等局限。现代社会应汲取其精华，摒弃弊端，寻...

在被各种历史叙述所充斥、所包裹起来的现代，在历史观一度成为正当性源泉的现代，真实的历史却在历史观中被放逐了。说到底，就是抽象的理念、观念成了历史实在的替代者，历史观对历史的放逐，乃是使存在“脱历史...

对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质，分析的历史哲学由于最终实现了历史与史观的分析的统一，因而达到了与中国思想在历史问题上互补的境界。虽然中国与西方的历史$#...

在各种解说的基础上，侯外庐通过对中国思想史的系统研究，对该学科进行了明确定位。侯外庐认为，哲学问题是任何思想都不可能逃避的问题。侯外庐认为，真正能够反映中国思想学术史研究的实质内涵的是社会意识。目前，又有一些青年学者...

可是，在中国大陆的思想史或哲学史研究领域，这一变化却一直不很明显。但是，渐渐地胃口大了，便觉得这样的新资料还是不够，因为更多的考古资料却没有办法进入思想史。这是九十年代起中国学者就有的思考和焦虑。可是，按照过...

缺乏思想史方法论的自觉意识和认知，不能不影响到中国思想史的研究。中国思想史研究难以形成“典范”性，不能说与此没有关系。思想史中的“问题”及其解决问题的方式，可能会有逐步更加“合理”的一...

真正的思想，也即自由思想，萌蘖于禁锢、奴役、不自由的现实关系，以及对此痛苦的觉省。思想锋芒初露，虽然随即为人与剑的方阵所包围，却依然咄咄逼人。思想与青春结盟是可怕的。教师也有统一的组织，主掌管人员进行苛刻的挑选和培训...

先秦道家，是以老、庄为代表的哲学派别，而道教乃是东汉形成的一种宗教。应感则变化随方，功成则隐沦常住。周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。道教的命名，也与它的基本信仰有着密切的关系。由此可见，道家思想乃是道教最为重要的思想...

对孔子以来的启发性教学思想作了理论的概括，提出了教学要具有预见性，要注重学生的年龄特征和个别差异。《学记》总结了先秦教学思想的精华，并在教学思想的理论化与系统化方面进行了积极探索。古代西方文化教育中最有代表的是古希腊...

论到思想史研究者的态度，他强调研究者必须有“敬”。从中国思想史的角度看，徐先生认为，“敬”的观念的出现，标志着中国宗教精神向人文精神的过度，这个过度发生在周朝。敬产生于忧患，而忧患则源自殷商时期的原始宗教。在徐先生的许多文章中，他毫...

本文深入探讨了先秦法家及楚国法家思想的历史演变与影响。先秦法家以法治为本，力求富国强兵，其中商鞅、韩非子等代表人物推动了法家思想的发展。楚国法家则结合地域特色，灵活调和法治与礼治，展现出独特风貌。法家思想在秦朝统一中...

秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上...

儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类。儒家思想在各领域内具有不同的思想主张。在现实...