满族妇女往往在衣襟、领口、袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。图为满族妇女在旗装外套...

满族八旗中是“八旗”有清一代社会结构与军事建制合二为一的组织。清末时的规模是辖84个整佐领又2个半分佐领，约2.6万兵丁，男女老少总人口13万人。正白旗是皇帝亲统旗之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。兵丁...

驻防是指驻防全国各要地的八旗。京营总兵约十万，驻防兵总人数也在十万左右。其基层组织叫牛录，管理人叫牛录章京，译成汉语就是佐领。族党、屯寨是自然形成的，而旗藉佐领是依政府法令编制而成的，带有极大的强制性和约束力。清代满族人严格固定在佐领之下。

驻防是指驻防全国各要地的八旗。京营总兵约十万，驻防兵总人数也在十万左右。其基层组织叫牛录，管理人叫牛录章京，译成汉语就是佐领。族党、屯寨是自然形成的，而旗藉佐领是依政府法令编制而成的，带有极大的强制性和约束力。清代满族人严格固定在佐领之下。

普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八...

旗袍文化在我国少数民族满族中有着重要意义。旗袍，满语称“衣介”。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。在满族南迁辽沈，入中原后，与...

“族”满语称“穆昆”，是按血缘关系由亲族本姓组成的群体。牛录的长官为牛录额真，其下设代子2人为牛录额真的副职。将牛录作为八旗制的基层组织，五牛录为一甲喇，长官为甲喇额真，王甲唔为一固山，长官为固山额真，又称旗主，每旗一般由7500人组成。

在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头，形似马蹄，又称“马蹄袖”。满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同...

满族的女式旗鞋，称为“寸子鞋”，亦称“马蹄底鞋”。满族妇女往往在衣襟、领口、袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。满族人的发式是继承了金代女真人之习俗。满族妇女“辫发盘髻”的习俗，也是来自女真遗风。“两把头”是满$#...

辽东地区是满族的发祥地，现今仍是满族人民集居的地方。而历史上，他们是女真人的直系后裔，是早期进入辽东地区的满族先世。佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。满族马姓在辽东地...

（一）旗袍满语称“衣介”，是满族妇女传统服饰工艺品。满族人称“旗人”，衣着称“旗装”，妇女之袍谓“旗袍”。马蹄袖平日绾起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒，致敬礼时，必放下。氅衣多穿于正式场合。同时，八旗$#...

使妇女们穿上旗袍显得庄重大方。满族人不论男女，老少都喜欢外套“坎肩”。此外，满族男人都有扎腰带司惯。其腰带为整幅宽的绸缎料做成，带子两端绣以花穗或吉祥字样。冠饰也是满族人庄重自量一种行为的体现。平时对一般相识者可戴帽司点头礼，对于不着冠帽的行为，#$...

旗袍，满语称“衣介”。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇...

满族妇女不缠足，大多穿旗装穿木低的丝鞋，时称“高底鞋”。由于形似花盆，也有称为“盆底鞋”。有的像马蹄，称“马蹄底鞋”。鞋跟都用白细布裱蒙，鞋面用刺绣、穿珠等工艺，慈善太后穿的高底鞋，把鞋头做成一个凤头形，嘴衔珠穗，称为“凤头鞋”。

清代八旗兵制初期助力清朝一统天下，但随时间推移，因兵源枯竭、组织结构僵化等问题逐渐衰落。清朝统治者尝试通过整饬军纪和选练精兵等政策进行改革，但未能根本解决问题。八旗兵制的衰落与土地兼并、政治制度等因素密切相关，最终随着清朝统治的崩溃而消逝。