清军一路屠杀，收买汉奸，逐步攻取全中国政权，最终建立统一中央王朝——清朝。清军入关之初，为了巩固统治，从外貌上消除汉满差异，防止激起汉人知识分子的华夷之辨，下令“剃发易服”。在稳固统治之后，清帝逐渐进行补救。先后追尊崇祯帝庙号，兴建...

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭...

满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。满族清明节亦称“墓祭”，是满族传统祭祀节日。流行于东北的满族地区。满族人的清明祭...

满族旗人各家，“清明”祭祖上坟已有数百年的历史了。上夹河乡赵家村赵成玉老人，现年７８岁，他善唱满族民歌，也精心保留了祖传赵家宗谱。他满姓“依尔根觉罗”，属赵家祖居第十三代，老坟在聂尔库岭南坡东沟。满族老人认为佛头杆子是摇钱树，插佛头杆子就是...

普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。八旗的兴衰八旗的兴衰清...

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭...

因京师八旗以满洲八旗为主，所以北京内城可以视为清代中国第一个满城。在清王朝统一中国的过程中，为镇压与防范汉族及各少数民族的反抗，或抵御外族的入侵，还不断地派遣八旗官兵驻防各地。在这一过程中，或圈占原有城池的一部分，或规划建设了新城池，以驻扎八旗官兵...

清代满族的宅院，一般是座北朝南。在东北农村，这种院子多用细柞森杆围成，称为“障子”。“障子”也有自己的特点，便于通风适合院内种菜、栽果。满族官宦人家的住宅比较复杂，一般要建三进。第三进为内室，正中房间是直系家属居所，东侧居一般家属。满族人家庭院内，...

皮影戏的内容，不外乎说古唱今，演绎历代兴亡。造型则融合当地民间绘画、雕刻、剪纸等，以适应八方百姓喜好，因而形成各地千姿百态、不同风格的皮影戏。不少地方戏曲曲种都是从皮影戏中派生的，而皮影戏的幕影原理、艺术手段，对电影的发明、美术片的发展也起到先导作用。西方学者认为...

清代皇后服饰妇女的缠足之风，到了清代尤为盛行。满族妇女不缠足，大多穿旗装穿木低的丝鞋，时称“高底鞋”。由于形似花盆，也有称为“盆底鞋”。有的像马蹄，称“马蹄底鞋”。鞋跟都用白细布裱蒙，鞋面用刺绣、穿珠等工艺，慈善太后穿的高底鞋，把鞋头做成一个凤头形，嘴衔珠...

本文探讨明末清初思想家顾炎武提出的"经世致用"理念如何重塑教育目标。面对明朝灭亡，顾炎武批判空谈性理的学风，主张学问应解决实际问题，强调考据实证、关注民生。文章分析其实学思想在教育领域的实践与困境，揭示其虽未能改变科举主流，但影响了清代学术转向，并在近代危机...

“生年不满百，常怀千岁忧”，这是自古以来中国式的人文精神，这种忧患意识成为中国知识分子纯洁的世代传承的思维方式。拥有社会责任和社会道义，在古代文人看来，忧患是他们生命的一部分，是不需要外力介入的。在家学传统上其祖父杜佑无疑对他的影响最大。对于祖宗的事业，杜牧为之骄傲的有两...

相对于清代中叶的衰落而言，从道光末年至光绪初年，程朱理学一度出现所谓的“复兴”。此外，诸如倭仁的《倭文端公日记》、吴廷栋的《拙修集》等，在当时也富有影响。学术不同于政治，但学术又与政治密切相关。以曾国藩、倭仁为代表的理学人士政治地位的升迁便具有某种象征意义。曾国藩...

近日，海兴收藏者刘先生展示了他珍藏的清代状元章鋆和探花刘世安的两份试卷，让人大开眼界。刘先生介绍说，试卷格式是固定的，不超过700字的连进士资格都不会获得，不过的叫不入试，想得高分必须写满，文章没写完不扣分。刘世安曾任山西学政等职，但英年早逝，其文字笔墨较为罕...

清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。至于汉族妇女的服饰，则和明代差不多。