亦有研究將太極拳和內家拳放在一起講，認為太極拳和內家拳的關係密切，甚至內家拳就是太極拳的前身，因此將內家拳的王宗、陳州同、張松溪、王征南、黃百家……但是根據我們的研究，戚繼光《紀效新書》的〈拳經捷要篇〉寫成於明萬曆年間年，已經與現今的太極拳套路名目有部分相似，而黃百家的〈王征南先...

六孔陶笛在正面4孔，背面2孔，分別用左右手大姆指、食指和中指來按。DoReMiFaSolLaSi高音Do高音Re高音Mi上面C調的指法要把它練熟，然後去找幾首曲子來練習，進步會很快的。GS調的音域從低音Mi到La。一樣，按照下面的圖，每個音吹四拍，氣長且穩定。低音Mi（輕吹）低音Fa低音Sol低音La低音SiDoR...

清代官吏便服清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。清代长袍多开衩，官吏士庶开两衩，皇...

“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。男女借机向意中人表达爱慕之情。“六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六$#...

古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。“六书”这个词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细...

军队在杀猪宰牛庆祝胜利时，官兵们想到端午节没过上，粽子也没吃上，  就建议在庆功大会上补上。时值六月六，人体的各项机能很薄弱，狗肉温补，最宜食用。正常情况下，3月至8月不食狗肉，但六月六人体的特殊属性决定了这一天吃狗肉有益。

北魏御史台长官不称御史中丞，而称御史中尉。北魏后期出现的行台，则是作为中央的派出机构，对地方拥有指挥权。北齐官制中最突出的是列卿各机构正式改名为寺。太常至太府各寺的长官称卿、少卿，国子寺的长官称祭酒，长秋寺的长官称卿、少尹，将作寺的长官...

“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重...

眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅...

申报地区或单位：河南省项城市官会响锣是一种以铜锣为道具的民间舞蹈形式，它在河南省项城市流传甚广，至今已有三百多年的历史。传说清代乾隆年间皇帝下江南体察民情，安徽、河南、山东一带的官员到官会迎接。当地村民将锣和舞蹈连在一起，编排出响锣舞以欢迎皇帝。舞蹈得到#$...

古称天贩节,俗称“杯官生日”。是日城内多设醮,以禳灾。四月八日为佛祖释迦牟尼生日,南朝时即有是日以香水浴佛,共作龙华会之习。这一日,长沙人民为了纪念屈原特意举办龙舟竞渡比赛,人们从几十里以外向湘江、浏阳河、捞刀河两岸涌来,找有利地形观看。赛事至傍晚犹酣,有的于初六日加赛,赛...

土家地区内各处六月六节内容不同。湖北的清江流域，六月六为向王节。利川、龙山等地的土家人相信黑神能驱邪除秽、消灾免病。六月六这天燃烧香烛，抬着披红挂彩的黑神游行，名曰“烧黑神”。湘西严姓的土家人在六月六这天过年。有部分...

六根，也称为六情，是指人体具有的六种感觉器官或认识能力。根，具有认识器官的意思。眼根，是指视觉器官与视觉能力；耳根，是指听觉器官和其能力；鼻根，是指嗅觉器官和其能力；舌根，是指味觉器官和其能力；身根，是指触觉...

《宋朝名画评》提出“六要”“六长”。

六月初六日，晋南地区称为“回娘家节”。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。如今，宰牲设供已不再进行了，但民间却习惯在这一天举办开园活动。一九八四年庙会期间，赶会者达六十六万人...