陶笛谱【蝴蝶犬】

【犬夜叉-哀歌】箫谱

“一人得道，鸡犬升天”的故事在现在看来，“一人得道，鸡犬升天”这八个字多少有贬义的色彩。在中国从古至今这个凭关系说事，凭交情办事，任人经常唯亲的传统社会里，“一人得道，鸡犬升天”往往是一种让人无可奈何的现实写照。这个成语的出处和原意非常明确，就是一个人得道...

本文通过解析“塞翁失马”这一古老寓言，探讨祸与福之间的相互依存与转化关系，揭示出人生中的得失并非绝对，而是随着时间和情境的变化而不断演变。

西夏的官服为也可作戎服，如辽代的契丹服一样，两者五明显差别。由于西夏社会的封建程度不是很深，人与人之间的关系还是比较平等，以此在服饰上的等级观念不那么强。本图为西夏武士的铠甲和戎服复原图。

我的爸爸叫裘少戎，是一名京剧演员，如果有什么特别的地方，那就是他是裘盛戎的儿子，其实这也没什么特别，裘家和普通家庭一样，只不过是搞了艺术，出了名。在和爸爸相处短短的十年间，有过很多难忘的事。爷爷留下的大部分是录音，爸爸留下的影像资料也不多，最完整的也就是为爷爷音配...

戎服只有一种本民族的服饰，即质孙服，样式为紧身窄袖的袍服，有交领和方领、长和短两种，长的至膝下，短的仅及膝。还有一种辫线袄与质孙服完全相同，只是下摆宽大、折有密裥，另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉有钮扣，俗称“辫线袄子”，或称“腰线袄子”。这种服装也是元代的蒙古#$...

而我对于裘继戎的这种理解或者说是信任，是来自于对他“本我”的喜爱。这种文化表述，表述的是状态。人物，情节，表演，演员，观众无时无刻不在状态中。他对于舞蹈是按照“快乐”的原则行事，这是“本我”，无意识的。是早是晚，不必理会，关键有心、有念头。真的取得了成绩也是他自己的。唱京...

隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的...

移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景...

动漫游戏音乐穿越时空的思念《犬夜叉》插曲

隋代戎服为圆领长袍。本图为隋代武士复原图。

破解"戊戌戍戎戒"的基因密码：从同源青铜斧钺分化出纪年符号（戊）、时辰刻度（戌）、持戈戍边（戍）、战争符号（戎）与精神戒律（戒）。横点间的毫厘之差烙印着三千年的兵戈嬗变史——当兵器部件在文明熔炉里淬炼为笔画，汉字便成了华夏精神的活化石。

一《犬窝谭红》系近人吴克岐所撰。吴氏所抉出之异文，分别包含在该书的《红楼梦正误》《红楼梦正误补》及《红楼梦正误拾遗》之中。以下，对残钞本异文择其要者作一大致的分梳和考察。可见此文不仅郑重描述了本处异文的状貌，而且印证了吴氏购得这一残钞本的时间地点，同时提供...