因他被封为荆国公，故也称“王荆公”；又因他是临川人，有“临川先生”之称。从此，王安石积极推行新法。著有《临川先生文集》100卷。王安石的诗现存1531首，大体上可分为为官与隐居两个时期。王安石的诗以其杰出的艺...

王安石凑上去细一打听，原来，这诗的上联是小姐自己出的，求对下联。王安石心想，这位小姐还有几分文才，不觉已有几分好感。于是，王安石与小姐约定科考后完婚。王安石心中一喜：这不是现成的吗，出...

《北山》赏析五安石晚年寓居金陵钟山，却除了满身的公务之后，王安石潜心于著述，创作了大量工致雅丽的绝句，表达了闲适散淡的心绪。王安石同作一时的《悟真院》可与此诗参看。

王安石《北陂杏花》欣赏这首绝句写于王安石贬居江宁（今南京）之后，可以说是他晚年心境的写照。三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。王#$...

注释①千秋岁引：列入《钦定词谱》，王安石创调。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。此词是王安石推行新法失败后在晚年写的作品。“孤城画角”则是以城头角声来状秋声萧条。《世说新语。容止》中说：瘐亮武昌，与诸佐吏殷浩之...

一北宋诗人王安石有一首著名的诗，名为《明妃曲》。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。而这三者中，最为重要的是神。王安石所说的“意态由来画不成”就认为绘画不能传达出艺术家或者是艺术形象的内在精神，这在...

北宋嘉祐至治平年间，王安石四次拒绝朝廷提拔的怪异举动，成为汴京官场持续十年的谈资。从躲进厕所逃避任命到在辞表中暗藏改革宣言，这位江西才子以退为进的策略背后，是精密计算的政治博弈。最新研究发现，其第三次辞官期间竟在江宁秘密试验"青苗法"雏形，而看似清高的拒官行...

站在哲学思想的高度上评价墓主，是王安石志友人的独特深刻之处所在。王安石为挚友王回所作的《王深甫墓志铭》体现了这一特点。因此，王安石的墓碑文中有相当一部分是为怀才不遇之人撰写的。从某种程度来说，...

王安石不仅是北宋变法的核心人物，更是一位在婚姻中践行超前平等观念的士大夫。他拒绝纳妾，尊重妻子吴氏的意见，支持女儿读书作诗，甚至允许儿媳改嫁。这些行为在"男尊女卑"的宋代堪称惊世骇俗。本文通过王安石的家庭生活，揭示这位改革家在婚姻关系...

但王安石却相反，他正是从这件事情中悟出了一些道理。

王安石的变法虽对整顿弊政、富国强兵带来积极影响。然而同时也招致朝野强烈的反对。故被称为黄龙派，黄龙派与禅宗五家及杨歧派在禅宗史上合称为“五家七宗”，而克文正是慧南禅师的得意弟子。一称“英邵武”，一称“文关西”。文公长老，独受正传，力排戏论。非外假于虚名，由...

经典有时也被指为思想的糟粕，王安石本人也反对迷信经典，但是，离开了经典，思想的传承是危险的，即使被发现，也只是附着于文物之上，而不可能形成历史。研究王安石的思想，不仅要避免研究者的角度与研究对象的乖离，还要厘清研究对象之间的相互关系...

王安石不仅是北宋改革家、文学家，还是个隐藏的"段子手"。他性格执拗，却常有冷幽默，怼人于无形，甚至拿自己开涮。他嘲笑同僚"读书少"，调侃自己"脸黑"，写诗自嘲"秃顶"，连苏轼都被他怼得无言以对。他看似严肃，实则妙语连珠，在朝堂、诗坛、朋友圈留下无数经典笑话。本文精...

宋王安石的教育改革，针对当时科举制度的僵化与官僚机构的低效，提出了创新性的改革措施。他主张改革科举内容，弃诗赋取士，以经义、论、策为核心，强调实际能力的培养；编写《三经新义》作为教材，推广新学问；扩大教育规模，改进教学方法，选拔优秀教师。尽管面临保守势力的...

1069年深秋，宋神宗赵顼深夜密召王安石至御花园。在桂花飘香中，君臣二人展开了一场改变北宋国运的对话。王安石提出"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"的变法理念，详述青苗法、募役法等改革方案。面对皇帝的疑虑与朝中保守势力压力，这场密谈最终...