近日忽一夜偶做奇梦，在四川省丰都县名山鬼城遇上王芗斋祖师，千年奇缘，机不可失，立即上前请教拳道精髓。现将与芗斋祖师的梦中对话回忆如下，仅供同仁或笑谈、或参考之。忽觉身不由己，飘然飞往鬼城丰都，到达名山顶端，按下云头。同时设想双腕部至两脚踝部各有一条橡皮筋拉...

通过封斋，回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民也有这种习惯。至斋月二十七，是回族群众很重视的“盖德尔夜”，也有的叫“坐夜”。斋月结束，还未举行节日会礼前，回族群众都要按照家庭人口多少计算，舍散“费土尔”钱，即交纳...

开斋节是盛行在信仰伊斯兰教民族的重要节日。回族同胞对于开斋节十分重视，每年的开斋节，都会看到万人空巷的场景。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再...

也称“开斋节”。按伊斯兰教规，每年九月是穆斯林斋戒的月份，即称为斋月，斋月的最后一天要寻看新月，次日即举行开斋仪式。在新疆，每逢开斋节日的清晨，塔塔尔族与其他民族穆斯林要沐浴净身，聚集在清真寺或荒野郊外，举行集体会礼，然后由阿訇率领...

《聊斋志异》是一部讽刺意味很强的小说集。《聊斋志异》描写了许多青年男女违抗封建礼教，向往自主婚姻的故事。《聊斋志异》的故事大都是借神话的形式写出来的。至于艺术手法，它也典型地反映了《聊斋志异》中一些名篇的特色，情节曲折离奇，波澜迭起迭伏，运笔跌宕多...

斋、醮是道教的宗教仪式，斋是为道士修行而作，亦有为供养祖先和祈求国泰民安而举行这种仪式的，醮是为消灾度厄而作。斋、醮这两种道教仪式大致产生在六朝时期。在古代，道教徒在中元节有举行斋醮的习俗，宋周密《乾淳岁时记》说“：七月十五日，道家谓之中元节，各有...

开斋节是伊斯兰教的三大节日之一，也是回族的盛大节日。在我国，有的民族称开斋节为肉孜节。按伊斯兰教规定，回历每年分十二个月，单月为三十天，双月为二十九天，每年较公历少十一天，三年相差一月余。但回历每年九月为斋月，斋月期间，凡男子在12岁以上，女子9岁以上...

按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。当阿...

在我国陕西、甘肃、青海、云南等地，回民穆斯林将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中。回族是中国穆斯林的主体民族。斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的开斋节了。新疆地区的回族穆斯林在节前要扫尘，粉刷房屋。而有许多回族穆斯林青年在...

大成拳的“大成”二字应理解为无止境。然其功夫未达时授亦不解，当因人施教。习拳平时用功，常使神气聚而不离，如站桩之时，自神不外驰，意不外想，精不妄动，气不轻浮，神不乱游，无站桩之形，而收其实效，则有不可思议之妙。身外须有意，此意不定期存于身。习拳须知来势去势，来字去字，颇堪玩味，存...

开斋节与古尔邦节、圣纪节，并称为伊斯兰教的三大节日，撒拉人称开斋节为“肉孜阿依提”，斋月期间是伊斯兰教历九月份，由于伊斯兰教历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。做完会礼后，人们互致“赛俩木”，表示节日的祝贺。古尔邦节在开斋节七十天后...

为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。当人们封了一天斋，快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族，在节前...

不同民族间的传统节日也是有所不同的，东乡族的重要节日之一是开斋节。伊斯兰教教历9月是戒斋的月份，9月因此称之为斋月。斋月中，穆斯林白天不饮不食，不准说污言秽语，夜间饮食，称为“封斋”。伊历10月1日开斋，举行庆祝活动，称为开斋节，...

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。

《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。持这种观点的多是从程本一百二十回小说的内容出发，来反驳脂砚斋的评语，认为评...