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王通(历史古琴大师个人简介)

王通曾经“西游长安,见隋文帝,奏太平十二策,尊王道,推霸略、稽今验古”。王通并不满意,所以不久就弃官归乡,以著书讲学为业,弟子众多。初唐名士杜如晦、魏征等,都是其弟子。王通善琴,曾作琴曲《古交行》、《杏坛》。《古交行》是表达...

《资治通鉴》—— 帝王之书,对普通人的人生有何借鉴意义?

《资治通鉴》—— 帝王之书,对普通人的人生有何借鉴意义?

本文探讨了《资治通鉴》虽为帝王之书,但对普通人人生也有诸多借鉴意义。包括学会审时度势、培养坚韧意志、懂得取舍、重视人际关系和不断学习进步等,指出这些智慧可助力我们书写精彩人生。

沟通河淮的通济渠

由于古阳渠又称通济渠,人们就把这一名称由西段扩大到了中段和东段。这是东段,多由自然水道拓展而成。此外,通济渠还有一批附属工程,如夹渠修筑平整的御道,以便数十万纤夫和军队行走;沿途修建数十座离宫,以便皇帝和后妃休息。即约有40—50万人为此献出了宝贵的生命。图2帝王$...

沟通,沟通很重要

当我们扪着自己的心口,说出“沟通不重要”时,感到一阵痉挛——我们心灵的窗户会被铺天盖地的指责刺穿。没有沟通,就没有儿女对母亲的承诺;没有沟通,就没有情侣死亡前不泯的誓言;没有沟通,就没有党员对祖国的无私奉献。面对由于我们而美丽的世界,我们能说沟...

茶叶流通之通番

明代茶法规定,私贩茶叶出边塞,作“通番”论罪。《明史食货志四茶法》:洪武初规定,“私茶出境,与关隘不讥者,并论死”。至弘治中,稍轻茶禁刑法,“减通番之罪,止于充军。

看《资治通鉴》如何解读千年王朝的荣耀与衰败

看《资治通鉴》如何解读千年王朝的荣耀与衰败

《资治通鉴》揭示了王朝兴衰的历史教训,强调了统治者品德、智慧及社会制度对国家命运的影响,同时关注民众力量与文化道德的传承。其深刻洞见对理解历史规律、指导现实决策具有重要意义,是充满智慧与启示的历史教科书。

通剧

通剧是南通地方戏曲剧种。原为僮子戏,它源于上僮子。它以南通方言加锣鼓伴奏的演唱、粗犷的唱腔和通俗易懂的唱词,为农民群众喜闻乐见。建国后,僮子摒弃其祭神驱鬼的迷信内容,利用其说唱形式,演现代剧,推陈出新,逐步改造成为通剧在编导、表演、音乐、舞...

晋剧普通话

第二代艺术家中,以王爱爱老师和郭彩萍老师更为突出。两位艺术家,一位是当年省晋剧院头牌名角,一位是市实验晋剧院头牌名角,在晋剧普通话方面也做出了表率。王爱爱老师平时说一口地道晋中话,但是她的唱腔咬字做到了晋剧普通话。在这里需要指出的是:我们不能按“晋...

永春通仙桥

通仙桥泉州千家诗矀矎矚矠林中和选注[清]王光华桃谷寻源路不迷,垂虹人渡石林西。因民间流传桃谷可通仙,故名“通仙桥”。酣畅明快是这首诗的基调。说起桃源,人们自然会想到晋陶渊明的《桃花源记》。按照《桃花源记》的说法,它就在武陵。虽然,放舟东下,何日可以...

沟通,沟通的技巧

而且,这样做本身就有利于家属与病人的沟通,促进病人表达能力的提高。精神分裂症的一个很重要的特点是,疾病本身可能妨碍病人与别人的沟通。精神衰退的病人表现出的情感淡漠是很严重的症状,这往往与周围人隔离或疏远病人有密切的关系。过去,精神分裂症病人往往生活在与社会隔离的状...

通渭县秦腔剧团

在县委和政府的领导下,新成立的通渭秦剧团在各方面出现新的变化。中华人民共和国成立初期、无固定活动场所,人员多住城内小店。l958年,该团自筹资金,在县城西关建起露天剧场、办公室、宿舍,演职员增至四十五人。l976年8月,成立通渭县文工队,杨继宗任队长,演职员三十二人。l979年...

通背拳

始称为通臂,以通臂猿形为主,仿其形而练,旨在加长臂力,击法单操居多。因练法,击法独特,变化灵活快捷,以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主,又附会阴阳五行金、木、水、火、土之法,因此又称为“五行通背拳”五行通背拳完全脱离了原通臂猿形的仿形模式,采用人...

通天岩茶

通天岩茶产于江西省石城县通天寨的通天岩。沿着寨西小道蜿蜒而上,登石阶500余级,前面有一巨石耸立,其形“上合下开,高广约两寻丈,内如合掌,外若两大指之合,顶泐新月形,并有异常光辉”,通天岩由此而得名。通天岩产茶历史悠久。通天岩茶采制...

白猿通背源流考

张少三将白猿通背二十四式拳谱传给第三代掌门人王启成,王启成传给张贵增先生。并於一九八七年成立了牛街民族武术社,对中国传统武术的传承和发展做出了重大贡献。壬午年春月于故都张信斌再识通背拳传代谱唐末,陈摶传司徒玄空。陈摶寿至一百一十八春秋。此拳由大宋年...

通臂拳渊源

关於通臂拳的远源,目前缺乏史料。太昌传许天和,许传修剑痴,称“少祁派”,其拳技体系称为“五行通臂”。经石氏及其弟子的努力,“白猿通臂”逐步盛传於北京牛街回民聚居区。目前,劈掛拳和通臂揉合而成的一些拳法仍被作为通臂拳看待。该门兵械套路名均冠以...

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