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甘萍首演话剧《妄谈与疯话》

曾以一首《大哥你好吗》唱红大江南北的甘萍,7月17日出现在话剧《妄谈与疯话》的舞台上。她表示,现在已经突破了心理障碍,将多尝试表演。甘萍说这么多年,她并没有消失,一直在唱歌,“只是性格比较被动,没想要宣传,要让大家知道我在做什么。甘萍认为...

甘萍领衔主演话剧《妄谈与疯话》

11月8日、9日,李伯男导演工作室将为第17届深圳大剧院艺术节带来最新话剧作品《妄谈与疯话》,该剧根据六六的同名作品改编,知名青年导演何念担当编剧,著名歌手甘萍领衔主演。去年,李伯男筹排了新作《妄谈与疯话》,展示当下都市男女在友情、爱情中的悲与喜。据了解,李伯男...

戏曲《失子惊疯》三摔袖技法解析

戏曲《失子惊疯》三摔袖技法解析

在戏曲表演中,水袖是情感放大器,《失子惊疯》中胡氏“三摔袖”通过力度、节奏与空间变化展现其失子后的绝望疯癫。它脱胎于传统水袖功,有递进的情感逻辑,当代演绎有创新,其生命力在于共情。

竹笛谱【甘草子】

竹笛谱【甘草子】

甘露元宵灯会、甘露民俗风情节

甘露镇因有江南古镇甘露寺而远近闻名,历史上还有两个规模颇大的民间传统节日,并流传至今。一是每年正月十五的元宵灯节。“甘露看珠灯”早已脍炙人口,驰名百里。灯会期间,上万盏灯笼荟萃于古镇及甘露寺,极为壮观。同时又可品尝元宵,举办传$#...

李伯男话剧《妄谈与疯话》首演

11月7日晚,话剧《妄谈与疯话》在上海大剧院中剧场拉开帷幕。凭借李伯男执导、六六原著、何念编剧、甘萍领衔主演等华丽阵容,《妄谈与疯话》自创作之初就被赋予极高的关注,叫好又叫座的场面,使得夏季的北京首演成为同期京城小剧场最高票房纪录保持者之一。不同于李伯男之前爱...

话剧《你好,疯子!》再次亮相国话先锋剧场

她和另外6个人被投放到精神病院,由此产生一个疑问就是:当所有人都认为你是疯子时,你将如何证明自己不是疯子?在一针针的“镇定剂”和一次次电击后,他们必须重新审视自我。

甘州端午节

甘州民间传说,夏日阳正,散落阴界的游魂落魄无处藏身,要路过人间另寻归宿。后来,端午节俗中又增加了悼念屈原的内容。这天,青年男女系五色线表示爱情的相连。即用五色彩线加入少许狗毛搓成细绳,拴在小孩的颈项、手腕、脚腕上,意为避邪。吃粽子甘州人有“宁穷一年...

河北梆子《宝莲灯》首次亮相甘肃

4月9日、10日晚,由河北省河北梆子剧院演艺有限公司带来的大型河北梆子神话剧《宝莲灯》首次走进甘肃,精彩亮相,拉开了2013年甘肃大剧院第二届艺术节序幕。河北梆子《宝莲灯》创演于上世纪50年代末60年代初,迄今为止已演出1400余场,是2012年文化部“第二届...

甘肃民俗服饰之甘南藏族服饰

甘肃民俗服饰之甘南藏族服饰

甘肃藏族由于族源不同、自然环境的差异等原因,服饰风格多样。2008年,甘南藏族服饰被甘肃省人民政府公布为省级非物质文化遗产名录项目。男子腰间佩戴藏式腰刀,以显示其男性美。男于服装如牧区藏族,但用布料制作,以适应较热的气候。但也有例外,腊子口一带...

甘肃省艺术学校和甘肃榆中县秦剧团合作

为了培养秦腔人才,传承秦腔艺术,2009年开始,甘肃省艺术学校和甘肃榆中县秦剧团合作,在这个剧团开设秦腔班。由剧团的演员担任老师,手把手教授秦腔表演。这个班现有23名学员,完成3年的学习后,他们将充实到甘肃的基层剧团,成为活跃在一线的文艺新兵。

甘肃报恩寺

甘肃是我国佛教的发祥地之一,是丝路文化的中心。由于这些殊胜的因缘,佛教信仰和佛教文化在甘肃有着特殊的影响,无论是被称为世界文化艺术宝藏的敦煌石窟,还是誉满全球的天水麦积山石窟,都是佛教昔日在甘肃的辉煌见证。报恩寺位于兰州市安宁区沙井驿,背倚凤凰山,面向黄河...

一般用语之茶甘

”《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”宋周密《齐东野语·符离之师》:“此臣所以食不甘味,而寝不安席也。”《三国演义》第三六回:&ldquo...

蒙顶甘露

蒙顶甘露则是蒙山名茶诸明珠中,最光彩夺目的一颗。蒙顶甘露历史已很悠久。它继承了上述二茶炒制方法的优点,又加以改进提高,直到现在,逐步形成了蒙顶甘露独特精湛的炒制技术。蒙顶甘露采摘细嫩,每年春分时节,当茶园中有5%左右的茶芽萌发时,即开园采摘,标准为...

茶的名号之甘露

甘露[Ganlu]茶的赞称。唐代陆羽《茶经•七之事》引《宋录》:“新安王子鸾、豫章王子尚,诣昙济道人于八公山。道人设茶茗,子尚味之日:‘此甘露也,何言茶茗。

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