端午节送瘟神禳灾害的习俗，最早起源于夏至节的祭祀活动。对于出现的瘟疫和灾害人们认为有一个神灵在掌管这一切，这就是“瘟神”。其次，想到了用动物带走“瘟神”。于是竞渡之事遂起，送瘟的本意逐渐被人们忘记，衍生出了后来的龙舟竞渡。已覆盖夏至...

不过，由这些恶鬼充当的瘟神历代有不同的说法，也就是说，瘟神这一职位历代不断更换。隋唐期间，继续沿承五月五日祭祀五大瘟神的风俗。五月仲夏，既湿又热，是疾病最容易传播的季节，因此民间于此时祭祀瘟神，意在减免病灾的流行。宋朝，又有一名叫张大王的被推上了#$...

考古与民俗证据揭示：岭南古越人早有"驱瘟船"传统，以船送疫、禳灾祈福。中原屈原传说南渐后，与本土习俗融合，形成今日多元龙舟文化，展现中华文明层累共生的韧性基因。

南宋时期，菖蒲因其抑菌特性成为重要防疫工具，现代研究证实其挥发油对病毒有抑制作用。从门楣悬挂到香囊佩戴，古人将防疫智慧融入生活仪式，这种"生活防疫"理念至今仍具启示意义。

太极拳作为中华传统瑰宝，不仅是一种武术与健身运动，还能显著提升免疫力。它通过精心雕琢肌肉骨骼、增强心肺功能、按摩内脏等方式为身体注入活力。科学研究证实，太极拳能刺激经络、促进激素分泌，有效提高免疫能力。不同人群如中老年人和慢性病人群，都能通过太极拳改善健康状况。初...

太极运动对增强免疫系统也获外国研究证实，并提升长者对带状疱疹病毒的免疫力。

端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。乌丙安认为，过分强调端午节的地方性内容，夸大其政治教育目的，都会使普通百姓不了解端午节全民防疫健身的内涵。一旦抚养则男害父、女害母。因此相传端午节亦为纪念孝女曹...

新春佳节到来之际，无论大江南北、黄河上下，还是南北边摄，我国人民家家户户都有除尘迎春的传统。从腊八节开始，人们就开始扫除，到脐月二十三日前后集中大扫除，一直忙到除夕。

茶多酚是唯一存在于茶叶中的一类物质，具有抗突变、抗癌症、防辐射；防治高血压、高血脂；提高人体的综合免疫力等功效。茶叶之所以称“万病之药”其主要药理功效靠茶多酚，茶多酚一能“治病抗病”、二能“提高人体免疫力”。关于茶多酚的研究开发利用，也是医学界的重要课题之一。

在这里，无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述，或单就作品的呈现状态，就其形式、形态的审美评价，其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。

明清两代外感热病发病率很高，特别是传染性很强的瘟疫多次流行。当时明王朝趋于倾覆，农民起义不断发生，战乱饥荒，疫病猖獗。在这种情况下，吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大，是温疫病研究的一个里程碑。其后一系列温#$...

所以笺释上博《诗论》的诸家，均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”，或认为应该释作“蘖”，与“本”相对，实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元，主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力，周人提出了“文王受命”这一理论。

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行走过程中...