言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。初次见面为久仰;很久不见为久违;请人批评为指教';麻烦别人称打扰;求给方便为借光;托人办事为拜托等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：您好、请、谢谢、对不起、再见。这十个字体现了说话文...

导言在中华民族五千年的文明史中，国学典籍是我们民族文化的瑰宝。其中，《礼记》作为儒家经典的重要组成部分，为我们提供了丰富的礼制、道德、伦理等方面的知识，更是我们研究古代礼制和社会风俗的重要依据。在这篇知识导读中，我将为大家深入解析《礼$#...

研究谈迁的编纂思想对推动谈迁研究无疑具有积极意义。［7］刘邦早年称“沛公”、“汉王”，《史记》“据实以书”，受到谈迁推崇。谈迁继承了我国史书编纂家直书传统，对朱元璋晚年枉杀功臣的事情如实地记载到书中。南明弘光政权灭亡后，谈迁回到故里，一心修订《国榷》...

本文围绕《礼记》展开，探讨了礼制与社会秩序的传统观念。深入剖析了《礼记》中礼制对社会秩序的影响，及其在古代社会中的重要作用。旨在引发读者对传统礼制与现代社会秩序关系的思考，进而探讨《礼记》的智慧如何为现代社会...

在我国，以茶待客的礼仪由来已久，据文献记载，江南一带，在两晋、南北朝时，“客坐设茶”，便已成为普遍的待客礼仪。以茶叶相馈赠，在我国历史上实际出现很早，但在唐朝以前的文献中记述不多，在《全唐诗》中馈赠茶叶成为常见的题材。“茶会”一...

说起我国古代四大名著之一的《西游记》，在中国应该是家喻户晓，无人不知。但是，《西游记》中的一些学术问题，学界至今仍争论不休，一般读者对此未必知道。很可惜的是，他们均未能将《西游记》中的“淮上之乡音街谈”一一例举出来供读者们鉴赏。湘方言中，常将一整坛...

——论语49.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——卢梭52.礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

所以，研究《西厢记》的语言艺术，我们首先应当注意到它语言艺术的丰富性。杀人心逗起英雄胆，两只手将乌龙尾钢椽昝。由此，张生在众僧人和莺莺、红娘的心中留下美好深刻的印象。应当说，在《西厢记》中，这种即景生情而又贴合人物个性的语言是很多的。这段对...

故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。如此则国之灭亡无日矣。其政散，其民流，诬上行私而不可止也。由于乐之“声”是人之“情”的显发，所以五音之乱，就是“国之灭亡无日”的征兆。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。

——论语49.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——卢梭52.礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

庄重的场合需要彬彬有礼，宽松的场合可以不拘礼数。还包括与“礼”相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常，文称“敦伦”，戏称“周公之礼”。总之，现代的“礼”，主要体现在外交与社...

《两汉全书》体现了编纂者“力求其全”的编纂思想。《两汉全书》体现了编纂者体例创新的学术追求。总之，《两汉全书》是一部规模空前、总括汉代现存文献的大型断代文献集成，是新时期以来我国古籍整理事业的又一重大成果。同时，《两汉全书》的成功经验，亦将在编纂其...

还有一些称谓，往往是对某一僧人或居土的道德、学问表示尊敬，也是出于礼节性的自谦。此外，还有“大师”、“大德”等等称呼。这两种称呼不能用在一般僧人身上，必须是社会公认的佛家领袖人物才能称其为。

说话时，更不能用手指着对方，这样会让人觉得没有礼貌，让人有受到侮辱的感觉。骄傲使人落后，谦虚使人进步。过分的直率和十三点差不多，任何一个成熟的白领都不会这样“直率”的。

是书称引了大量的《礼记》内容。疑《唐钞文选》形近而误。又，《孔子家语》亦作“用”。疑“孔”当作“礼”。