佛教在中国兴起以后，由于坐禅需要，与茶结下不解之缘，并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献，其核心是“茶禅一味”的理念。禅宗在中国传到第五代弘忍，门徒达五千多人。无论如何，这个事实是难以否认的。陆羽、皎然所居之浙江湖州杼山，同样是寺院胜地，又是产...

在书法中提倡表“意”，这不是禅僧们的首创。书法这种借助线条高度抽象的艺术更是自我意志情感的表现。禅，本义是沉思，它要求人们切断感官对外界的联系，以排除来自外在和内在的干扰，使意识集中到一种单纯的、空明的“本心”状态。所以禅宗要求人们通过让“...

一次，一位客人问及茶艺、茶道和禅茶一味。“茶道无他事，只是煮水、泡茶和品尝而已。”而没有禅心、禅的生活又的确有如行尸走肉的迷惑和痛苦。这应该是对生活禅最好的注脚。我开始尽可能深入而全面地了解和关注“生活禅”的情况。并且一直把能亲近净慧法师并...

申报地区或单位：湖北省黄梅县黄梅禅宗祖师传说是民间版的佛教文学，这些故事大多产生于隋唐。自唐代以来，黄梅就是禅宗圣地，有“四祖正觉禅寺”和“五祖禅寺”两大禅宗祖庭。二寺并立，天下翘楚，史有“蕲黄禅林甲天下，佛教大事问黄梅”之说。四祖...

这天教授去访一禅师，禅师待之以茶。可是一回头，发现禅师正盯着他看，不免有些窘，用茶掩饰，说道：“这茶味真美！”禅师不动声色，说道：“当心胃！”之二大学教授去拜访禅师，禅师用最好的茶招待。禅师不紧不慢用手指其后，道：“那树后有...

禅宗于五代、宋初达于鼎盛，标志是五家禅的相继成立。可以说，江西是禅宗五宗七派的共同发源地。因而江西禅宗在禅宗史上的地位非同一般，在与禅宗密切联系的茶文化中的地位也是至关重要。“煮茗”列为日常修习的第二位，可见其重要性。饮茶...

更有甚者，九华毛峰，传说是地藏菩萨从西域带来，茶禅相通，遂成茶中极品。乾隆皇帝在西湖的狮峰下胡公庙饮龙井茶，并将庙前十八颗茶树封为“御茶”，不能说其中没有“禅”意。《水浒传》上的花和尚，酒禅并来，因是半道出家，不在此例。

可以说，禅宗是中国智慧对于印度佛教最具创造性解释后的独特产物。戒律事实上确定了一个佛教徒存在的边界，这包括了身体、心灵和言说等方面。慧能接受了佛教关于戒律特别是大乘菩萨戒律的基本思想，但以作为自性的佛性重新进行了解释，并称之为无相戒。但事实上，禅定作为一种修行的方...

可见，在禅境对诗境的渗透中，首先造成了平淡空寂艺术追求。清人王士祯称“王裴《辋川》绝句，字字入禅”。王维是禅宗信徒，禅宗的意识在创作时渗入艺术表现中是自然之事。无论是寂寞开落的辛夷花。禅宗影响了创作主体的思想心态，使其不断淡化诗作的感情色彩...

熊氏高度评价了马祖当机善诱的禅法和当下自识本心的禅观。笔者受到熊先生的影响才注意到马祖禅的奥意。不当之处，敬祈方家指教。“心”与“佛”的统一是禅宗真髓。大珠慧海法师初次参拜马祖，欲求佛法。这是受孟子、庄子之学的影响所致。这是为了避免对于“非心非佛”...

普明禅院两旁分别为“觉道林”和“合德堂”两所静室。合德堂则由妙参法师弟子福修比丘尼创建於1918年。当时筏可大和尚与一众大德更为佛殿题匾，现仍悬於殿内。普明禅院鼎盛时办观音诞、浴佛诞、弥陀佛诞法会，香火极盛。但现时已无出家人在院。昌性、昌证两位法师的第三代弟子信妙法师...

通禅师早曾在石头希迁大师处参禅论道。石头禅师不以为然地说：有见有言就是妄心！宝通回到禅房，参究了十天，又来到禅师那里说：上次回答得不对！这次我才明白什么是我的心了。宝通没料到这一点，低头沉思了半天，然后说：要是这样的话，无心可奉送。石头...

实际禅寺是唐代伏虎禅师创建，宋代赐额曰「实际禅寺」。实际禅寺共三进，大殿面宽十八．四六米，通进深十二．五五米。天王殿，山门在一九八八～一九八九年由信众集资修缮。天王殿匾额为前中国佛教协会会长赵朴初所书。山上伏虎禅寺山下实际禅寺连成一...

基于此，从历史语境出发，探讨禅学对严羽诗学的具体影响，并做出相应的美学阐释，将是我们的出发点。［2］就指出了严羽的儒者面目。这是理解其“以禅喻诗”实质精神的前提。其二为“诗禅相似”说，突出体现于宋人以禅喻诗。可见，江西诗学可能仅仅从形式层面上...

目前，我们把太极禅的功用分三个层次。所以，太极禅推出了相应的太极禅功法满足这种需求。通过练习太极禅拳法，一定可以使身体的整体机能获得提升。通过练习太极禅心法是对心理状况的一种调节，它的出发点是消除负面情绪，倡导正念、正行，以积极健康...