五禽戏疗法是一套动功保健疗法，主要通过模仿动物的动作和神态等，以达强身防病的目的。目前所见较早载录“五禽戏”具体练法得是南北朝陶弘景得《养性延命录》。后世所流传得五禽戏练法不下十数种，动作变异较大，但基本健身相同。目前本疗法仍在发展之中，近年有不少改编或创...

五禽戏是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟(鹤)五种动物的动作以保健强身的一种气功功法，是中国古代医家华佗在前人的基础上创造的，故又称华佗五禽戏。五禽戏能治病养生，强壮身体，不失为我国传统中医文化中的精髓。现代医学研究证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体...

如今，董文焕老人虽已87岁高龄，可他每天都凌晨4点钟起床，修习一个小时的“五禽戏”，然后，骑40多分钟的自行车，从城外赶到市中心的公园，教那里晨练的人们学习“五禽戏”。

五禽戏是我国古代体育锻炼的一种方法，创始人是东汉末年名医华佗。华佗总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的传统做法，创编了一套保健体操，包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，也就是五禽戏。五禽戏不仅具强身延年之功，还有祛疾除病之效。近年来五禽戏作为康复医疗...

文官的补子的图案用飞禽，武将的的补子用猛兽，成语“衣冠禽兽”即来源于此。绣官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。补子随官职而存在，且受到朝廷的限制，不能大量制作。如今，它已成了一种珍贵的文物藏品。

因此，有必要对本诗的禽鸟喻义作出重新解读；而在解读之前，同样有必要对以往的代表性观点进行分析判断。所谓“王雎之鸟，雌雄情意至，然而有别”。但从欧阳修接下来的论述中，我们可以看到，他在潜意识里其实也认为郑玄的“修正”是为了让毛公的说法更加圆通。

申报地区或单位：安徽省亳州市华佗五禽戏发源于亳州，是东汉伟大医学家华佗继承古代导引养生术，依据中医学阴阳五行、脏象、经络、气血运行规律，观察禽兽活动姿态，用虎、鹿、猿、熊、鸟等动物形象、动作创编的一套养生健身功法。华佗创编五禽戏最早记载于西晋陈寿《...

以下凡作“内视”均同上述要求。意想肚脐向前呼气，男的分五段(数五下)，女的分六段，把肚脐呼出来，复回原位。若是外动起束，就让其自然地动、初次动起来若是不剧烈，可以动半个小时。

赵孟頫跋赵佶《竹禽图》赵孟頫跋赵佶《竹禽图》，纵33.8厘米。美国大都会博物馆藏。

我是太极拳及气功爱好者，尤其是《气功》杂志的出版，使我得益非浅。近年来练功能持之以恒，并将练功产生的效应、体会及幻觉等部写上日记本，以备对照。今列举数则，供诸同好研究。心中一喜，认为是内丹产生，立即变右侧卧为仰卧，意欲继续“内丹游走”的妙境。

“巨子”制度相传确实在墨子及弟子禽滑离之后。《墨经》又对时间、空间及其运动的联系作出了相当正确的论断。认为人的生命构成于形体和认识能力两者的结合。这就改正了墨子有鬼论的错误。《墨经》的认识论是以素朴的反映论为基础的。对此，《墨经》作了分析。

至五代，花鸟画迅速发展，出现了中国花鸟画发展的第一个高潮。他画的折枝花卉，具体真实，被称为“旷代无双”。有《写生蛱蝶图》传世。相传有《百猿图》，可惜，今已不可见。然而，崔白性情疏阔，放纵惯了，不愿在画院受束缚，竟坚辞不受。继位后，对绘画书法的爱好，也远远超过了对国家军政大事的关心...

古琴左手指法手势之图解