程颢.程颐是河南洛阳人，他们创立的学派后世习惯称为“洛学”。程颢26岁进士及第后，历任县令.主簿.监察御史里行,40岁以后,与弟程颐在洛阳家乡讲学,至54岁去世。程颐，太学出身，科举受挫后，长期“讲学于家”。53岁任宗政殿说书，为...

程颢程颐，北宋时期的儒学大师，通过他们的理学思想——程朱理学，为儒家哲学注入了新活力，提供了道德教育的明确路径。他们认为，理学不仅是理论洞见，更是一种完善道德的生活艺术。程朱理学强调个人修养与宇宙自然的和谐，并指引着现代社会如何实践儒家的教...

颐卦是《易经》第二十七卦。其前承包天容海大畜志之大畜卦；后启大梁纠偏防大过之大过卦，并与之互为错卦。序卦传曰:物畜然后可养，故受之以颐。颐者，颐养，深养，当注重饮食之道，饮食礼仪，饮食文明。饮食见品德，饮食见修养。卦象中，上卦艮为山为鼻子为止，下卦震...

1860年，清漪园与圆明园等同被英法联军烧毁；1886年，清廷不惜挪用海军军费等款项重修此园，并于两年后命名为颐和园，作为慈禧太后晚年的颐养之地；1900年，八国联军侵入北京，颐和园再遭洗劫，1902年清政府又予重修。

周敦颐的“无极”之“无”是无形、无状、无名、无限之意，是“太极”成为本体的依据。“太极”是这幅宇宙图景中最高的存在，又是最基本的存在。周敦颐“太极”思想中对“圆”的运

北京颐和园以其独特的建筑特色和深厚的文化底蕴吸引着无数游客。园内建筑融合传统与皇家气质，从宏伟的万寿山、佛香阁到精致的亭台楼阁，每一处都诉说着历史的沧桑。颐和园不仅展现了中国古代建筑的魅力，更承载了中华民族的文化记忆。

颐和园，集历代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整，规模最大的皇家园林。进东宫门前行，便是以仁寿殿为中心的宫廷区。佛香阁是颐和园的标志，也是中国古代建筑杰出的代表。万寿山古称瓮山，山下之湖名瓮山泊，明代被喻为杭州西湖，称为“西湖景”，引来不少文...

但从对原始资料的研究情况来看，对周敦颐易学的研究并不是太多。

颐和园主要由万寿山和昆明湖两大部分组成。万寿山金元以来曾有金山、瓮山等名称，昆明湖曾称作金水、瓮山泊、大湖泊、金海、西湖等。现存园林就是这次修复的。湖山景色密切结合成为一个整体。鲜明对比的手法，是颐和园园林布局的另一特点。

一《程氏易传》的酝酿和写作当始于程颐青少年时期。时年已七十余矣。程颐非常重视此书，力求精益求精，修改完善，故屡次推脱而不肯传授，这可以说是《程氏易传》得不到及时传布的直接原因。遂下河南府体究。可以说，经张绎所传、后被杨时所校订的《#$...

土鸡一只干辣椒两斤，清油400克，青花椒100克，芝麻、香油、花椒油若干流程一：将土鸡洗净切块后用盐腌制，再将两斤干辣椒切成节后干煸，装盘待用。流程二：放400克清油入锅，烧至八成熟，盛出150克另用，将鸡块放置锅内炸酥，盛盘另用。当鸡块变红时加少量芝麻、香油、花椒油，即可装...

颐和园是建筑与自然共舞的立体山水画卷，其精髓在于将二维绘画美学转化为三维空间叙事。文章以创新视角解构园林的营造智慧：长廊彩绘打破建筑与画作的边界，佛香阁台阶制造视觉幻象，后溪河假山暗藏人工与天然的哲学对话。谐趣园运用"时空折叠术"再现宋代山水画的咫尺千里，清晏舫则用中西合璧...

按照音程之间的距离大小，音程又可分为单音程与复音程两种类型。构成音程的两音在纯八度以内的，叫做“单音程”。一般来说，如果没有特别的说明，我们的乐理中所提到的音程都为单音程。复音程的名称有以下几种：1、...

所谓的音程指两个音级在音高上的相互关系，就是指两个音在音高上的距离而言，其单位名称叫做度。度数並沒有办法显示DO和FA之间的确实距离，确实距离要用半音來算。度数是相同的，但实际的距离却不同。因此，确定了這組音的度数后还要在度数的前面再加上大、小、增、減等形容词來进一步确定这组...