而据现有资料可知，在《三国演义》之前，罗贯中并没有成名。遭时多故，各天一方。它不仅使包括“东原罗贯中”说在内其他诸说受到极大排斥，而且也给社会文化造成一定影响。以《录鬼簿续编》“罗贯中，太原人”为《三国演义》...

罗氏《平妖传》撰成后，并未马上付梓，而是散落民间，于200年后方浮出水面，而且好事者认为《平妖传》前半部分言妖魔鬼怪事为多余，把它删削成二十回版本。因此，人们今天所看到的四十回本《三遂平妖传》才是罗贯中当年的真本，这与现在人们对该传版本的定论恰恰相反。...

贯休十六罗汉图（百幅中国名画)十六罗汉图·诺距罗。十六罗汉图·迦诺迦。十六罗汉图·阿氏多.十六罗汉图4.十六罗汉图5.十六罗汉图6.十六罗汉图7.十六罗汉图8.十六罗汉图9.十六罗汉...

在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。此壶命名为“束柴三友壶”，主题一下子被点明。中国人也讲斗争，但斗的目的是为求得相对稳定与新的平衡。目前，世界面临着残杀、战争和自然环境的大破坏、大污染，中国的茶道精神或许能给这纷乱的世界加些清凉...

杨贯一是中国粤菜文化的代表人物之一，香港著名的国际级大厨，香港富临饭店创办人及总厨，香港现代管理（饮食）专业协会会长。杨贯一的招牌菜“阿一鲍鱼”享誉国际。从1950年至今，在世界各地多次为各国元首表演鲍鱼技艺。对于煮食，杨贯一从来就贯...

在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。此壶命名为“束柴三友壶”，主题一下子被点明。中国人也讲斗争，但斗的目的是为求得相对稳定与新的平衡。目前，世界面临着残杀、战争和自然环境的大破坏、大污染，中国的茶道精神或许能给这纷乱的世界加些清凉...

罗罗腔表演形式活泼，唱腔优美动听，生活气息浓厚，是大同地区、河北部分地区广大观众喜闻乐见的戏曲剧种。解放以后，灵丘县成立罗罗腔剧团。在长期的演出活动中，罗罗腔在唱腔吐字、念白里柔合了雁北地方色彩，使之从演出剧目到音乐唱腔及艺...

中国的俄罗斯族由于与周围民族通婚，体质逐渐变化，具有黄种人特征。那时他们被称为“归化族”，他们聚居的村落被称为“归化村”，中华人民共和国成立后改为俄罗斯族，被确认为中国的一个少数民族，同其他各族人民一样，享有平等的权力。新中国成立后...

有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友...

比如在动作中贯穿提、沉、冲、靠、含、腆、移、旁提的动律元素；贯穿呼吸的要求；贯穿节奏特点的要求；贯穿手、眼、身、法、步的要求。例如对手的要求包括指、腕、肘、臂、肩的训练；一个是能力、幅度上的提、拉、抻、拔的功能素质训练；一个是意念、感受上的...

不过编纂者对作品中的朝代称谓，似乎并未作统一的“窜改”。孙楷第先生录此，显然认为《十五贯》部分情节应受此元代事实影响；从而有意无意地对《十五贯》的宋本地位提出质疑。辨明此点，也便构成判定《十五贯》为元作的第三条理由。

俄罗斯族人民最早是来源于俄罗斯人进入中国，后来一直居住在中国。中国的俄罗斯族由于与周围民族通婚，体质逐渐变化，具有黄种人特征。俄国十月革命后，又有一些人为躲避战争，进入中国。那时他们被称为“归化族”，他们聚居的村落被称为“归...

而且，随着中亚民族的传统复兴，当地人与俄罗斯族矛盾激化。主要原因是所有中亚国家都存在经济问题，这些年轻国家没有建国经验，当地居民生活贫困、失业率高。另外，中亚社会泛滥的家族政治模式，对于非本地民族有着显然的歧视。但俄罗斯族的人口仍持续减少，...

行气要求“顺遂”，就是要求平稳地进行，也就是贯串的意义。所以，行气是物质的，而不是精神的。行气与发劲是因与果的关系。所以，贯串对于初学者和有一定基础的，或是已具备相当功力者，都是应该十分注意的。也是必须严格遵守的原则。两者是紧密相关的，应该在锻炼中不断地改...

曹雪芹的籍贯，研究者中间有丰润和辽阳两说。丰润说为周汝昌所力主，《红楼梦新证》增订版第三章对此考论甚详，并附有《丰润曹氏世系表》。原籍奉润，于崇祯二年出关的曹邦一支，也列入县志。冯其庸根据《五庆堂重修曹氏宗谱》，认定曹雪芹上祖的籍贯是辽东的辽阳和沈阳，始祖...