《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。持这种观点的多是从...

它们仅仅引起脂砚的共鸣、回忆或联想而已，并不能作为脂砚与作者同属一家、同历一事的硬证。因为关系极为亲密、常来常往的外戚兄弟也同样能够达到彼此谙熟内幕的程度。因此这类批语，至多只能表明脂砚与作者相互知根知底，但仍不能作为他们一定是本家...

这个叫做脂砚斋的人是庸俗、轻薄、恶劣、凶狠的。脂评思想空虚，立场反动，态度暧昧，肉麻当有趣。《红楼梦》研究中，考证索隐以及言情派，都是以脂砚斋为首；自传说，也是脂评首创。一芹一脂之间所展开的一场斗争是具有严重的性质的。“遂襄其役”说明高鹗参加了这个襄助程伟元的助理编辑工作。(均见《程序》)一七九一年，《新镌全部绣像红楼梦》出版了，有一百二十回。后四十回被抢救回来了。...

详阅脂批，没有人不承认这些批语的权威性的，也因而没有人不承认脂砚斋(或称脂砚、脂研、脂斋)其人对《红楼梦》一书的重要性的。今据此批，旧说或误。奴才之嫂马氏，因现怀姙孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧...

脂砚斋认为《红楼梦》最大的优点是真实。脂砚斋认为艺术真实是“合情合理”,“近情近理”,“至情至理”，合乎生活的情理，写出社会生活，社会关系的真实情状和内在的必然性、规律性。脂砚斋对于黛玉、宝玉的描写，推崇之至。...

对此，脂砚斋倍加赞赏，并经常用“活”字来予以称赞。

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作，将于2008年1月由北京图书馆出版社出版，大16开本，全书共30册，估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语，为研究《红楼梦》及其作...

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十...

六、脂砚斋掌握全书残缺及未定情况，提示作者进行弥补或决定。由周氏这八条来看，脂砚斋似乎真正“和小说创作过程，有密切关系”。表中指出脂批自初批至最后评，中间经过二十六年。因此造成了脂批未改，内容已改的情形。照#$...

砚石为端溪所产，其色青紫相兼，其质腻润可人。不独书法浑厚，刻工亦甚精，当系出之名手。但脂研斋之名骤不可考。此外，闻见所及，不复有以脂研名斋者。砚盒为脱胎髹漆所制，表里均作朱色，光泽可鉴。此象当为素素写真之缩影。按此甸斋，应为...

至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。当然这项整理工作除雪芹外，还有脂砚等人。吴世昌先生亦有驳论，吴先生并对甲戌本的“凡例”等也很早就提出质疑，均见《红楼梦探源外编》。最近徐乃为君有新的驳论，见其所著《甲戌本石头记辨误》。

脂砚对“大家风范”的注解，正可表明其出身世家。此外，另有两条批语与此相关，兹录于下。何况批语②只是指出批评①的错误，且大有调侃意味，并非如吴先生所言是在“痛斥”，当然也谈不上“互相攻击”。吴先生认为此批“语气虽较缓和，但性质一样，畸笏驳斥脂砚$#...

如秦可卿之死，王凤姐为之办理丧事，分派家丁，开出仪式节日，宝玉在傍，为之执笔磨墨。宝玉生日，园中姊妹，为之祝寿，宝玉房中丫鬟晴雯、袭人，又为之凑钱做寿，原文写得何等细腻，书眉批曰:“此情惟个中人方可以知之。”记忆所及，仅此断羽零爪，然藉此可以窥见是书，为曹雪芹原稿，纵非稿本，己为与...

但从庚辰本的第十七、十八回脂批看，似乎应该有五册60人。无怪乎脂砚斋要把数处出现的名录称为“漫拟”，要提出结尾的那一张可能的情榜名单来进行对照。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者，共十二人。观者不待言可知，故不必多费笔墨。至末回“警幻情榜”，方知正、副、再...

评者显然是畸笏叟。凤姐本人不能和宝钗、黛玉、湘云、迎春、探春、惜春、李纨等人相比，她是不识字的。现实生活中那个凤姐的原型，也是一位不识字的妇女，她知道《刘二当衣》这出戏是热闹戏，有许多插科打诨，易得老人欢心。由此可知凤姐也曾叫宝玉充当她的执笔人。作为凤姐原型的那个妇女，情...