仙居碧绿又名仙居碧青，因色泽翠绿诱人而得名，为浙江省７０年代初期创制的名茶。仙居碧绿产于浙江省括苍山区的仙居县苗辽林场。仙居碧绿于谷雨前开采，采摘标准为一芽一、二叶。炒制工艺独特，没有单独的做形工序，没有二青的做条，三青的煇锅工序、做形和干...

庆阳地处典型的陇东黄土高原区，当地居民完整保留了传统黄土窑洞的居住形式，已成为今天庆阳民俗之旅的重要参观内容。据《甘肃通志》载：庆阳府人“好稼穑务本业，有先王遗风，陶复陶穴以为居，于貉为裘以御寒”。这就是古代周人根据不同的地理环境条件挖掘的两种不同形式的窑...

本文深入探讨了羌族民居的建筑风格与居住环境。通过详实的描述和细腻的笔触，展现了羌族独特的建筑艺术、居住文化及其与自然环境和谐共生的理念。文章从羌族民居的历史渊源出发，分析了其建筑特色、空间布局以及对当地气候和地理环境的适应性，进而探讨了羌族民居...

好讀《易》，隱于華山。上賜之衣服，至朝堂，舍之而去。嘗有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之遊。其人如此言，須臾，有一人牽所失馬而至，遂擒之。或有金數兩，夫妻共藏之，于後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。未幾，上令知常事漢王諒。知常先與楊素有隙，及素平並...

近代除部分瑶族（平地瑶）村落选在丘陵、河谷地带外，绝大部分瑶族仍居住在高山密林中。河池地区的瑶族则大多居住在石山或半石山地区。瑶族村落的选向依山势而定，只要是靠近水源和耕作区域、易找建筑材料、野兽出没较少的向阳处，便可建寨。瑶族住房多为竹木结构，一般是一楼一底，楼...

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。富春山居图被誉...

干阑式民居这是一种下部架空的住宅。应用干阑民居的有傣族、壮族、侗族、苗族、黎族、景颇族、德昂族、布依族等民族。傣族民居多为竹木结构，茅草屋顶，故又称为竹楼。壮族称干阑建筑为“麻栏”，以五开间者居多，采用木构的穿斗屋架。侗族干阑与壮族麻栏类似，只是#$...

其他种类民居包括有延边朝鲜族民居、东北大小兴安岭林区、云南北部宁蒗地区、西藏墨脱县门巴族地区采用的井干式民居，东北鄂温克族在林区居住的帐式棚子——撮罗子，珠江口渔民居住的水棚，台湾土著高山族民居等，都是各具特色的民居形式。

再加上太后和宦官冯保的支持，朝政大事几乎全部由张居正作主。戚家军号令严明，武器精良，多次击败鞑靼的进攻。鞑靼首领俺答表示愿意和好，要求通商。张居正下令丈量土地，经过清查，查出了一批被皇亲国戚、豪强地主隐瞒的土地，这一来，使一些豪强地主受到了抑制，国家的收入也增加了...

合院式民居中以北京四合院最为规则典型。完整的北京四合院是由三进院落组成，沿南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。院落四周有穿山游廊及抄手游廊将住房联在一起。大型住宅尚有附加的轴线房屋及花园、书房等。山西襄汾丁村的庭院北京四合院鸟瞰图北京一所四合院的垂花门北京四合...

民居四川地区夏季炎热，冬季少雪，风力不大，雨水较多。由于多山，山区民居不十分讲究朝向，因地制宜，且天井纵深较浅，以节省用地面积。四合院住宅的屋顶相连，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使强烈的阳光过多射入室内。常常在同一住宅中，地平有数个等高线。住宅基地的退台有横向、有...

首先从地面上立起四根立柱，四面架空，人们居住在第二层，二层墙壁上开简单的窗子。解放后到二十世纪九十年代，赫哲族地区的居住有了明显的巨大改变，砖房、楼房不再是少数人才能享有的“特殊品”。农村公用事业的发展，给人们的居住提供了方便、优美的居住环境。

维吾尔族民居以南部喀什一带最为典型，因当地干热少雨，风沙大，所以创造了一种土墙、土平顶，居室分为冬室和夏室两部分的民居类型。所谓夏室就是建筑前部有宽大的前廊，从5月到11月，全年大部分时间居民在此廊内做家务、吃饭、待客等，成为南部居民生活的一大...

个人成分族称居住的楼房为“很”。傣族对当地的地名、寨名的命名尤为考究。寨内流水潺潺，百花争艳，百鸟齐鸣，犹如迷人的热带山乡画，恰似优美的边寨诗令人留连忘返。竹楼这一名称，不是傣族俗称，而是人们对傣族住房的专称。而贫民百姓的住室，木柱只能限在40根以内，梯子也不能超过9级。解放...

古代文人“居士”：1羲皇上人——陶渊明（东晋）2乌伤居士——傅翕（南北朝梁）3枣柏大士——李通玄（唐代的华严学者）4青莲居士——李白（唐代大诗人）；5香山居士——白居易（唐代大诗人）；6龙丘居士——陈季常（唐诗人）7耐辱居士——司空...