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试析“茶村体”与“梅村体”、“神韵体”比较研究

在清初诗坛上,杜溶以“茶村体”、吴伟业凭“梅村体”、王士稹以“神韵体”各踞一方。“梅村体”指吴伟业的七言歌行体诗歌,以《圆圆曲》为代表,此类诗歌因具有“诗史”的性质而被称为“梅村体”史诗。在诗歌色彩、意象的运用以及感情基调方...

新春黄梅乡村采访侧记

据县文化局副局长周向荣介绍,黄梅常年演出的民间戏班有100多个,春节期间更是村村有戏看。周向荣说,黄梅历届县委、县政府领导都高度重视黄梅戏的发展,财政拨款不断增加,并自2011年开始设立了黄梅戏基金,每年30万元。因此,作为一个文化人对黄#$$...

迎江黄梅戏团进乡村演出

但是在黟县柯村乡东坑村的祠堂中,却是另一番火热的景象:临时搭建的戏台上,演员唱着优美动听的黄梅戏台下满满当当坐着赶来听戏的村民。他说,能在家门口看到这么精彩的黄梅戏表演,感到很高兴。据悉,来自安庆市的迎江黄梅戏团正月初八开始在该乡开...

黄梅戏剧《寿堂风波》亮相山头村

近日,龙溪乡法山头村戏台前,人头攒动,热闹非凡,正在上演的黄梅戏剧《寿堂风波》,将台下满堂的观众带进了戏曲的欢乐意境中。在秋风送爽的季节,法山头村企业主纷纷捐资,从江苏请来南京市溧庆黄梅戏剧团,为新龙溪人演唱1个星期的黄梅戏,黄梅戏优...

竹笛谱【农村新貌】

竹笛谱【农村新貌】

竹笛谱【山村新歌】

竹笛谱【山村新歌】

竹笛谱【山村小景】

竹笛谱【山村小景】

二胡谱【小村之恋】

二胡谱【小村之恋】

二胡谱【新农村赞】

二胡谱【新农村赞】

黄梅戏将成中国最美乡村音乐

安徽的黄梅戏就是表现中国文化的一个重要载体。“此次来义演的剧组分别来自湖北、安徽和广东,这是南北文化的传播、交流、互动,体现文化惠民的社会动态。我们将把广东作为支撑点,向全国、全世界演绎出中国最美的黄梅戏,直至把黄梅戏打造成中国最美的乡村音乐大...

浅谈吴梅村的生命观及诗歌生命主题

吴梅村是生活在明清易代之际的动荡岁月里的人。(《蕉轩随录》)因此,他对生死的抉择必然会引来世人的关注。(《赠愿云师》)国变之际,以壮烈方式作个先朝的忠臣义士,或者削发为僧,活着“殉节”,是那一特定时期很多士人的生命抉择,也是吴梅村的真实想法。而屈服...

二胡谱【山村变了样】

二胡谱【山村变了样】

安庆师范为黄梅戏艺术培育百名青年才俊

安庆师范学院黄梅剧艺术学院作为国家级人才培养模式创新实验区,为传承黄梅戏艺术培育了一批青年才俊。”2006年,安庆师范学院开设了全国唯一的黄梅戏本科表演专业,培养高层次的黄梅戏人才,黄梅剧艺术学院也被批准为国家级人才培养模式...

简谱译成五线谱《举例示范》

简谱译成五线谱《举例示范》

埙谱【梅花香】

埙谱【梅花香】

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