一论唐以诗赋取士，学者多引《唐会要》、新旧《唐书》或《册府元龟》语。然而，笔者认为，诗赋取士的时间至少不始于永隆二年。最早即为“献赋”“纳赋”之制。不过，尽管献赋开启了隋唐的试赋制度，但献赋毕竟不同于真正的试赋$#...

笛子独奏曲《山茶赋》马汝明/曲

《煎茶水记》唐·张又新撰，公元825年前后问世，一卷。全书约900字，主要叙述茶汤品质与宜茶用水的关系，着重于品水。并认为陆羽煮茶之水用山水者等，用江水、井水者下等的说法不够考究。并认为用产茶地的水烹茶都好；茶...

{风·定之方中》中“升高能赋”与《国语·周语》中“瞍赋”，前人的解释尚有不当或不到之处。建邦能命龟者，命龟以迁取吉之意。建邦亦言某事以命龟，但辞亡也。田能施命者，谓于田猎而能施教命以设誓。所以因其器名而书以为戒也。升高能赋者，谓升高有所见，能为诗#$$...

“粗茶”是指较粗老的茶叶，如竹叶、柳叶、枣叶、梨叶等，经过加工后当茶喝，人们称它为粗茶。茶农们自己是舍不得口尝新茶的，经常是喝粗茶。但奇怪的是喝粗茶的茶农们个个身体健康，精神焕发，很少有人患癌症、糖尿病或心血...

秦代推行“书同文”，“荼”的写法随之定型统一。而这“茶”字被广泛应用，多认为在茶圣陆羽《茶经》之后。“茗”字约产生于汉代。《说文解字》将其列为“新附字”，不作任何解释。此外，茶还有一个异称“槚”,陆羽《茶经》中有这个字。“”是“槚”的...

没错，书院茶就是在书院中盛行的茶道，由此而形成一定的文化。下面我们一起来了解一下中国的书院茶文化。在历史上，中国的书院在宋代达到了鼎盛时期。宋代书院盛时发展到四百余所，成为儒家学者进行学术研究和教育人的中心。综上所述...

说到怀素，又自然而然地想到茶文化的杰出贡献者、世称“茶圣”陆羽。《僧怀素传》便是陆羽所作，其中有几段是记述怀素、邬彤和颜真卿讨论书法艺术的言语。怀素与邬彤为表兄弟；常从彤受笔法。其珍贵程度可见一斑。除此之外，蔡襄还有《北苑十咏》、《精茶贴》等有关#$...

中国茶文化历史悠久、精神博大，这和茶书对茶文化的发扬和传承息息相关。全文仅约900字，共列出全国宜茶用水20处。

《洛神赋》书法是宋末元初书法家赵孟创作的行书书法作品。赵孟曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。赵孟师法“二王”，得其笔法，又结合自身的特点，其行书呈现...

书香茶论，探讨茶文化的前世今生——叶放：茶不应成为一门显学当喝茶成为一种时髦的文化活动或营销行为，茶便脱离了轨道，失去了应有的“味道”。著名生活家、美学家叶放认为，茶是一种生活方式，体现的是茶人的生活态度，不应成为一...

全书共二十篇，对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述。是继陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专著。后附有周伯高诗二首，林茂之，俞仲茅诗各一首。该书是研究宜兴紫砂茶具有重要著作。《四库全书总目提...

茶僧[Teamonk]①善于制茶、事茶的僧人。明代罗廪《茶解跋》：“游松萝山，亲见方长老制茶法甚具，予手书茶僧卷赠之，归而传其法故山。宋代方岳《茶僧赋序》：“林子仁名茶瓢日茶僧，余为之赋$...

“酒壮英雄胆，茶助文人思”。茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。中国书法艺术...