继承这一笔可贵的遗产，对现阶段我国未成年人的教育尤其是道德养成教育大有裨益。古人认为，蒙养教育最根本的是“养正”教育或曰品德教育。蒙养教育是人生的最初教育，是培养公民品...

教师对儿童多是严厉管教，体罚是普遍现象，常用的有罚站、罚跪、罚功课、打手心、笞臀等。传统观念是对儿童决不可放任，教师一定要在学生中树立威严。用意是防止儿童不服管教，但如此师道尊严，最终还是不利于对学生的教育。流行最广泛的就是\"三、百、千\"，...

在古韵悠悠的传统文化长河中，《弟子规》如一颗明珠，以其深入浅出、言简意赅的教诲，滋养着无数童蒙的心灵。本文探寻《弟子规》的智慧之源，感受其字里行间流露出的传统教育精髓，引领读者在经典中汲取养分，启迪思想，共赴一场心灵的洗礼。

“廉洁平端”的要求具有普遍性，利于道德人格培养。另外，值得注意的是，世俗社会意识的觉醒，也使一些蒙学教材的道德体系发生了明显的变化，最为突出的就是《增广贤文》。因此，诗文能力的教育需求是推动蒙学教材变革的最为直接的因素。因此...

在这种场合能够吟诵诗歌，乃是具有文化修养的表现。诗歌的初步繁荣，为当时开展诗歌教育提供了丰富的教材。“颁挟书令”导致了“焚书坑儒”事件的发生。“禁私学”、“以吏为师”，这实际上是取消教育制度。这是秦朝在文教政策上的重...

扬子江心水，蒙山顶上茶。——明代陈绛《辨物小志》。以擅长墨竹名世的北宋画家文同（字与可），在四川邛州任上时，得友人寄奉蒙顶新茶。画家以千里之外的无锡惠山泉水烹饮，他“一啜咽云津”，顿觉身心清爽，“羽翼要腾身”了，欣喜之余作《谢人寄蒙顶茶》，诗云：。...

赵林平，女，蒙古族，1962年7月出生，内蒙古赤峰市人。工作和生活中的赵林平，为人谦虚，待人诚恳，乐于助人；对于一些不正之风敢于正义直言；对同志的缺点能够以与人为善的态度当面指出，正是这高尚的人格魅力和优秀的专业素质，赢得了广大教师的信任。2001年，赵林平被自治区...

道教养生中指出，人活在世上，一定要消除极端的、奢侈的欲望，而做到清心寡欲，这样才能修身养性。即是说，纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康，导致疾病滋生，寿命短夭。暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。所以注重保养精...

“查玛”系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派(黄教)喇嘛教传入内蒙古，至今已有四百年的历史。人物繁多，形态各异，分“大查玛”和“小查玛”两大部分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乖巧多变，灵活敏捷。表演时...

在古诗中，有相当一部分是倡导正确教育后代的。其代表作有南宋大诗人陆游的《示子孙》、《示儿子》，杨万里的《送次公子之官安仁监税》，明代诗人陈献章的《田夜读》，王阳明的《书扇示正宪》等。陆游如此教育儿子，堪称“教子有方”。而《只见母怜儿...

蒙古族养驼习俗之赛驼蒙古族赛驼是蒙古族传统体育竞技项目之一，是历史继承下来的骆驼文化遗产的重要组成部分。前不久赴蒙古国参加比赛，由于受国际动物检疫条例的约束，参赛队只能派队员，而赛驼则由邀请国提供，这在一定程度上影响了队员的正常发挥。2008年...

现代科学研究表明，大米含有淀粉、脂肪、蛋白质及多种矿物质，营养丰富。诗人最终活到85岁，可以说，从事劳动是其长寿的主要原因之一。

根本智这个意思，就是真实的智慧，是从这个本生出来的。由此可知，根本重要。儒家所说的格物、致知、诚意、正心，诚意、正心就是根本智。因为他编《四书》这个形式、模式，非常像《华严》。如果十遍背不下来的，字数减少，减少到他十遍能够背得下来，以这个为标准。这叫真正的学问，真实的智慧，这才能...

蒙古族养驼习俗之赛驼蒙古族赛驼是蒙古族传统体育竞技项目之一，是历史继承下来的骆驼文化遗产的重要组成部分。前不久赴蒙古国参加比赛，由于受国际动物检疫条例的约束，参赛队只能派队员，而赛驼则由邀请国提供，这在一定程度上影响了队员的正常发挥。2008年...