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虞世南

虞世南

虞世南虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序虞世南,字伯施。南朝陈武帝二年公元(558年)——唐太宗贞观十二年(公元638年),终年81岁。越州余姚(今浙江)人。少年时学于顾野王...

中国书画名家精品大典:虞世南

父亲虞荔,为南朝陈太子中庶子。且为徐陵本人所认同。当时虞世基执掌朝政,先后任光禄大夫,内史侍郎,家庭生活豪奢。宇文化及将杀炀帝并及虞世基,世南抱持号位,请求以身代兄而不得,时人称颂其义。李世民立为太子,虞...

虞世南的书法艺术成就及对后世的影响

虞世南(558—638),字伯施,是我国初唐时期杰出的书法家。他与欧阳询齐名,时人并称“欧虞”,后来又与稍晚的褚遂良、薛稷,合称为“唐初四大家”。官至秘书监(唐代宫中掌管机要文件的官员),封永兴县公,故后人亦称他为“虞永兴”或“虞...

绘形绘神 传趣传意──萧绎《咏萤火》与虞世南《咏萤火》比较谈

──虞世南《咏萤火》萤火虫乃自然界中一种小小的动物,区区小虫,微不足道。而萧绎和虞世南可不是一般人物。他们都垂青萤火,为之专门吟咏,可见其不同一般。萤火从腐草中产卵繁殖,故古人误以为萤乃腐草所化。古代不少咏萤诗也沿用了这种说法。但#$...

虞世南摹兰亭序

虞世南摹兰亭序

虞世南摹兰亭序虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序

唐 虞世南《汝南公主墓志》

唐 虞世南《汝南公主墓志》

唐虞世南《汝南公主墓志》虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序高清大图虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序

唐 虞世南 《破邪论序》

唐 虞世南 《破邪论序》

唐虞世南《破邪论序》虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序《破邪论序》虞世南小楷书,日本三井高坚收藏,全文收入《虞秘监集》及历代书法论著中,传世刻本有款署“太子中...

试析虞世南《咏蝉》创作时间考

陈灭,与其先兄世基同人隋京长安,被时人誉为晋之二陆。一般来说,居高位者,易遭人忌。李靖,初唐第一名将,南平吴会,北灭突厥,西定吐谷浑,居功至伟。由是拜尚书右承,荐谏议大夫。如尉迟敬德性耿直,太宗得天下,论功居首,颇以自负,又廷质大臣得失,与宰相不平。侯君集亦自负其...

历代书法论(唐)--虞世南

仓颉象山川江海之状,龙蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体,后复讹谬,凡五易焉,然并不述用笔之妙。力为任使,纤毫不挠,尺寸有余故也。指意用笔须手腕轻虚。或体雄而不可抑,或势逸而不可止,纵于狂逸,不违笔意也。必在澄心运思至微至妙之间,神应思彻。又同鼓瑟轮...

虞世南小楷《破邪论序》

虞世南小楷《破邪论序》

虞世南小楷《破邪论序》

陈继儒 跋虞世南《摹兰亭序》

陈继儒 跋虞世南《摹兰亭序》

陈继儒跋虞世南《摹兰亭序》陈继儒跋虞世南《摹兰亭序》,纵24.5厘米。现藏于北京故宫博物院。陈继儒作品欣赏:薛文清语轴行书五言诗扇面

虞山画派

简称“虞山派”。中国画流派之一。清代山水画家王翚,先后师王鉴、王时敏,并取法宋元诸家,画名盛于圣祖康熙间,主要学生有杨晋、顾昉、李世倬、上睿、胡节。金学坚等,翚为江苏常熟人,常熟有虞山,因有“虞山画派”之称。其崇古摹拟风尚,影响颇大。

古琴派之《虞山吴门》简介

虞山吴门1)渊源虞山一派发展到现代,吴景略才艺卓越,一生打谱40余首,并致力于古琴改革,形成了自己独特的风格,自成一家,世称“虞山吴门”。2)主要风格虞山吴门琴风在继承虞山风格的同时,和西乐有一定程度的融合,形成清微淡远,秀丽...

唐朝书法家“欧、虞、褚、薛”并称什么?

欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为“欧体”。

虞山派古琴介绍 虞山琴派创始与发展

虞山派古琴介绍 虞山琴派创始与发展

后主持编写了《松弦馆琴谱》,被琴界奉为正宗,虞山琴派由此名扬海内。自明至清,虞山琴派主要琴谱有十几种之多。海内琴士群趋仰幕,出现了“虞山为归”的局面。自古以来,古琴是常熟的象征。此间,琴社举办各种古琴活动,年度中秋琴会,录制古琴专题及CD,200多位少...

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