德昂族，又称“崩龙族”，中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称，后来根据本民族意愿，并报国务院批准，自一九八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”。而中国德宏的德昂族则自称“德昂”，临沧的德昂...

德昂族婚俗是指我国少数民族德昂族的婚嫁习俗。德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，办完了聘礼，方可迎娶新娘。男方组织的领头人被称为“司脑干”，女方组织的领头人被称为“阿巴干”。德昂族婚俗——订...

“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征，分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”，“汝买”支系称为“黑崩龙”，“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿，经政府批准，自1985年9月21日起，正式改称“德昂$...

德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。依照德昂族的风俗习惯，德昂族的男女青年一旦爱情成熟。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，接新娘的人们的背萝里装着约一公斤多草烟，四碗大米，还有媒人带的八元钱，六元给爹娘，两元给内亲，哪怕人再多，即使...

德昂族喜吃酸辣食品，嗜饮浓茶，亦善于种茶。德昂民族好饮浓茶，并以善于种植茶树闻名，因而被称为“古老的茶农”。1985年正式改名为德昂族。主要聚居于云南省。德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以包谷和薯类。饮浓茶，这是德昂族成年男子和...

德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县，其余散居于保山、龙陵、镇康等县。德昂族有自己的语言，无本民族的文字，通用傣语文、汉语文。德昂族的民间歌曲，有山野间唱的歌、情歌、婚嫁歌等。婚嫁歌，若静支称“格坎”，意为“宝带”，象征男女永不分开。来弄支和若博...

德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定自主权。倘若女方父母反对，姑娘可自行到男家同居。德...

德昂族人以农业生产为主，也善于种茶，素有“古老茶农”的美称。茶叶是德昂族重要的经济来源。德昂族民间有着绚丽多彩的刺绣、建筑和雕刻艺术。德昂女王宫殿、德昂城附近的砖瓦结构住宅所用的砖瓦都是德昂人自制的。德昂族还有丰富多彩的口头...

德昂族，又称“崩龙族”，中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。也有男女分成两圈，男子组成外圈，女子组成内圈。由一戴草帽的男子带头击鼓，其他男子跟随，提起大裤脚，露出腿上所剌花纹，绕场欢舞。德昂族的传统节日，德昂族的风俗习惯德昂族的泼水节...

别有情趣的冠盖式住房和南方许多民族一样，德昂族喜居干栏式竹楼。德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿诺相救，才得以化险为夷，转危为安。痴情的阿诺苦盼18年，等来...

独特的“泼水节”德昂族人民普遍信奉小乘佛教。每年除过“进洼”（关门节）、“出洼”（开门节）节外，还要欢度泼水节。德昂族的泼水节多在公历4月中旬左右举行，一般3－5天。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋和水龙。泼水节既...

“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征，分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”，“汝买”支系称为“黑崩龙”，“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿，经政府批准，自1985年9月21日起，正式改称“德昂$...

德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县，其余散居于保山、龙陵、镇康等县。德昂族有自已的语言，无本民族的文字，通用傣语文、汉语文。德昂族的民间歌曲，有山野间唱的歌、情歌、婚嫁歌等。婚嫁歌，若静支称“格坎”，意为“宝带”，象征男女永...

德昂族是一个非常具有民族特色的古老民族，它也是以种茶制茶出名的，被人们称为“古老的茶农”从很早起饮茶就成为了德昂族人民的一种习惯和爱好，他们也将这种文化传承至今。德昂族崇拜、热爱茶的历史亘古绵远，被其他民族誉为“茶的民族”、“古老的茶农”。茶在德昂...

史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言，其分布范围极为广泛，春秋战国时期被称为百濮。“蜀身毒道”出永昌、腾冲经今日缅北的陆路可通往印度、阿富汗。元代史书称它为金齿国。明清时期，金齿继续衰落，德昂族人民虽然也进行了多次反抗傣族土司的斗争，终因力...