此诗可谓中国古代纪行诗之滥觞。当然，古诗纪行往往是综合性的，如杜牧的《山行》，便既纪秋行，又纪晚行，还纪陆行（山行）。颈联，续写所见，对商山特有的槲树之叶、枳树之花加以描绘，并著一“明”字，再次突出早行之特点。尾联，...

陆游之所以运用纪梦的表达方式，有其个人与时代的原因。纪梦诗在陆游的诗歌作品中占相当分量。陆游常常借梦中的胜利来寄托恢复失地、统一祖国的理想愿望。陆游从小好学不倦，攻书习剑，时刻准备报效祖国。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。抗金救国、统一中原...

可见，在战国时代，《诗》已经被认为是圣人的传道之书，已经有了“经”的意义。古人关于《诗经》的这种看法到“五四”时代开始受到严厉的批判。诗在当时所承担的第二功能是政治教化功能。“国”指的是当时周代的一些诸侯国和地区。“国风”两字合在一起，就是指那些表现周代社...

塞外的风光是美轮美奂的，环境是清新秀逸的，民风是淳朴热情的，但是在古代的游牧民族中，他们有一条流传千古的规则习俗，听来却是令人吐血的，让人难以接受和荒谬的！这恐怕要从游牧民族的由来和与中原政权的恩怨说起。游牧民族的由来据《史记·五帝本纪》记载：“（黄帝）邑于涿鹿之...

此诗历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。碑石原在匡山大明寺遗址，今已移至江油县李白纪念馆。大明寺，兴建于唐初，葺修于北宋。这是青年时期的李白读书的地方。当时唐玄宗励精图治，使国家欣欣向荣，给人们带来无限希望。《别匡山》一#$...

综观吴嘉纪的交往对象，大多是不甚出名甚至是无名的人物。月高银汉斜．双星默相向。诗人借“鸟”的意象对王阮亭的前程表示祝福对于汪楫、汪左严等人的出仕，诗人既赞扬他们的才能，义能对他们进行善意的忠告。（卷七《寄邓孝威》）吴嘉纪重友情。不仅因为其时常感到孤...

最后，诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂，从而，流露出及时行乐的情绪。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这也是此诗脍炙人口的主要原因。纪叟，是酿酒、沽酒的，是卖主；诗人李白，是购酒、饮酒的，是买家。

因而该书的研究，对于展示永明体的形成到近体诗形式的确立，具有重要的意义。此书的研究，在日本以小西甚一《〈文镜秘府论〉考》为翘楚，国内以王利器《〈文镜秘府论〉校注》为集大成之作。四声的研究，陈寅恪《四声三问》中认为创始于周颙沈约二人，其发现与确立，肇始于佛经的转读。刘跃进认...

上海美术馆2011年开年第一个展览，给了著名版画家徐匡。版画是各画种中最弱势的画种之一，徐匡的版画又是该画种中的黑白木刻。徐匡虽然著名，但又是艺术家中少见的低调的画家。在研讨会上，一个直接的印象就是大家对徐匡怀着深切的敬意。半个世纪以来，徐...

但细读雪芹友好诗章，影影绰绰，似乎不难看出一个轮廓。敦诚诗之编年公认可靠。张宜泉《春柳堂诗集》全体纂辑，事类相从，每类事之先后仍依次序。前六句叙雪芹出身高华，生活清寒。七律《和曹雪芹西郊信步憩废寺原胠》表示二人住处相去不远。称“其人”，表示是新交。这就进一...

庐山的名字起源，与仙家有关联，这仙人一说是匡续，一说是匡裕。两者均姓匡，因此庐山又名匡山、匡庐。周武王时，拜老子为师，得道长生之道，在茅南障山虎溪之上隐居，后来收到一位少年传以仙诀而得道。匡续化仙后，留下一座庐在山上，庐山便因此而得名。匡裕为周武王时代人。他兄弟七人都有道术，结庐山中后得仙而去，唯存空庐于山，故名庐山。汉武帝封匡裕为庐山君。匡续庙匡续的庙现仍存在，前往祭祀和观光的游客每天络绎不绝。...

吴嘉纪作为扬州、拳州、镇江一线布衣诗群的代表人物。遗民是出现在特定历史时期的特殊群体。真实地反映了易代之际人民艰难痛苦的生活，可谓“诗史”。二十七岁时，明王朝覆灭，清兵南下，他亲见居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居东淘，以布衣终老。是年冬，44岁的吴嘉纪...

其二，文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋、孙鲂、沈彬，后经徐铉、冯延巳、江文蔚、乔匡舜...

交响诗，一种单乐章的标题交响音乐，脱胎于19世纪的音乐会序曲，强调诗意和哲理的表现。交响诗的形式不拘一格，常根据奏鸣曲式的原则自由发挥，是按照文学、绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。它是标题音乐的主要体裁之一。通常多采用单乐章的曲式，...

而王维对于感觉意象的熟练运用，更使其诗歌内涵丰富，余味饶人。此外，亦不可忽视其它感觉意象在王维诗中的特殊作用。说明了意象在诗歌创作与鉴赏中的重要作用。本文以此为出发点，仅就王维诗歌创作的感觉意象试作以浅析。而诗人亦自称“宿世谬词客，...