李家道为早期道教派别之一,流行于魏晋。该派托始于仙人李八百,并尊之为祖师,世人乃以其祖师姓氏名其派。之所以假托,是欲借李八百之盛名以创教。吴曾有大疫,死者过半。据葛洪所记,李宽所传李家道与五斗米道相似,以祝水为人治病,用三部符,并事...
道家也为茶道提供了入静的法门,这称之为“坐忘”,即,忘掉自己的肉身,忘掉自己的聪明。
道家的基本概念道道是先秦诸子共同理念。道家认为,不但万事万物都是自然而然生成的,就是万物本身也按自然而然的规律变化,如果人为造作,就会破坏这种自然而然的状态,造成严重的后果。天性道家认为物各有性,性各不同,即万物各有...
笔者对近年来被新吸收进入道家队伍的成员进行一次资格审查,考辨一番,发表一下个人看法,供道家研究者参考。两千多年来,陆贾被公认为儒家,无人怀疑。有的研究者认为陆贾是西汉新道家。功德参合,而道术生焉。美女以贞显其行,烈士...
两千多年来,陆贾被公认为儒家,无人怀疑。有的研究者认为陆贾是西汉新道家。功德参合,而道术生焉。美女以贞显其行,烈士以义口其名。南宋儒学大师朱熹称他为“醇儒”。最后,陆贾《无为》是反对秦王的残暴、奢侈,提倡仁义、教化。儒家与道家$#...
天人和一中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。这种人化自然,是道家“天地与我并生,而万物与我唯一”思想的典型表现。在中国茶道...
道家是先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子为主要代表。西汉史学家司马迁将其主旨归结为“道法自然、无为自化”。全书“以卮言为蔓衍,以重言为真,以寓言为广”,汪洋恣肆,变化无端,对后世道家思想乃至中国的文学艺术有极大...
第二十五章直言“道”“周行而不殆”,这“周行”几乎成为“道”循环往复的明证。不过,对“反”字的全面理解会有助于我们更为准确地把握道家辨证思维的蕴涵。这样,无论“道”是多么的本原、本始,终不免为一有形质的存在,从而在哲学上堕落为万物中之一物而...
中华道家修炼,重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生,炁亡则死。”天地万物无不需炁以生之。中华道家吐纳,就是一种行炁之法,至简至易,常年坚持,自可终身受益。中华道家认为,人在受生之初,胞胎之内,以脐带随生母呼吸受炁。胎儿之杰通生母之...
道家学说对中国饮食文化最大的贡献,是在饮食之中以养生为尚,讲究服食和行气,以外养和内修,调整阴阳,行气活血,返本还元,从而得到延年益寿。道家对烹饪工艺的贡献是,将道教炼丹的“火候”概念引进烹调的制作。”进食后用“温水漱口...
道家与道教不同,应当从实质上去辨别,要彻底弄清道家炼养功夫的内含,这是首先必须解决的问题。中国道家的所谓道,是以研究解决生死问题为核心的。生死是一种自然现象,我们人类几千万年以来,总是不断的生,不断的死。人身实际,不过...
道家代表人物为老子、庄子两人,合称老庄。究实言之,老子是精於养生之术的人。对於道体,老子则谓不可道,不可名;可道则非常道,可名原非常名。庄子之书,有借圣人之言行以表达自己之思想者,称为重言。有庄子自己机抒内发吐为言词者,谓之扈言。虽...
可见道家并非只单一地强调“无为”,同时又提出了“无不为”,二者是有机结合,相得益彰的。“道”,我们就可认为它是物质与精神的统一体。向人们不容置辨地作了说明,使人们对道家思想更便于接受,乐于接受。而庄子却结合自己学习实际绘声绘色地告诉我们。
过去人们对道家的超越思想多有探索,并取得了多方面的成果。礼乐文化的异化最突出的表现是,“为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之”。道家正是在消解礼乐文化的异化,克服它的弱点上,显示了高度的超越智慧。庄子提出“既雕既琢,复归于素朴”。道家对...
道家创建了中国思想史上第一个系统探讨世界“始源”问题的哲学理论体系。对道家思想资源进行审视和梳理,具有重要的启迪和借鉴意义。道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。“...