郦道元勤奋好学，历览奇书，一生足迹遍及半个北部中国，在此基础上撰著《水经注》四十卷，是我国古代地理学名著，历来研究《水经注》成为专门学问，称为“郦学”。我国古代一向有重视水、撰著《水经》的传统。在对南北朝君主的称呼上，除北魏外，十六国君王，都直呼其...

郦道元的《水经注》。因为他办事公正，不畏权势，遭到权贵们的忌恨，后来被派往不安定的地区工作，途中不幸遇害。《水经注》全书记录的地名达两万个左右，对其中的2400处作了渊源解释。所以说《水经注》成为当时地名渊源与地名沿革研究集大成的著作。这类研究在《水经注》中也...

据统计，现存的《水经注》残本记载的湖泊至少有560个、瀑布60多处、温泉20多处，总记湖泊、陂泽、河渠水道等水体2596个。就是现代历史地理学者复原考论古代地理情况，也仍然以《水经注》为重要依据。特别是后人还仿《水经注》体例撰写地理著作，形成我国古代地理著作著述中一种独特的写作体裁。...

七月十五为中元节，又称天中节、鬼节等。正月十五是道教的上元节，七月十五是中元节，相传为赦罪地官清虚大帝的生日。传统节日，又叫鬼节、七月半，佛教称盂兰盆节。道教将一年分为阴阳两半，正月至六月称为天官，七月至十二月称为地官，故正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，称水官。道教还将天官、地官、水官分别附会成三个神人。他们神通广大，法力无边，均受到救封，称三元大帝，分别掌管赐福、赦罪、解厄三事。...

据《书刘真人事》和《先天宫记》载，陈师正，\"幼渔于河，德仁穆以入道。刘德仁的出生地是山东的乐陵，后徙河北盐山，于其地创教。上述山东、河北等地就是大道教的发祥地。金、元之交，大道教内部分裂为天宝宫和玉虚宫两派，各自进行传法。这样，毛希琮似将掌教职位分...

农历七月十五日，既是民间的“鬼节”，又是道家的“中元节”，佛教的“孟兰盆节”。民间在中元节这天所开展的一些祭祀活动，应当与地官的赦罪有关。道教的“中元节”主要是为了传播道德伦理，提醒人们要注重品德的修养。后来在南北朝时，梁武帝笃信佛...

而“七月半”被称为“中元节”，则是源于道教的说法。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名。

柳宗元不仅是文学巨匠，还是道德与自然教育的积极实践者。他强调道德教育为根基，同时提倡顺应自然的教育方式，通过因材施教、生动教学等手法，培养学生的全面素质，其教育理念对后世影响深远，至今仍为现代教育提供宝贵启示。

因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成\"祭鬼\"，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。

今天是正月十五元宵节，人们又称之为上元节、元夜、春灯节等。吃元宵正月十五吃元宵，元宵即汤圆，是元宵节的一项传统习俗。汤圆作为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其...

道家思想的介绍道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。虽然道家并未被官方采纳，继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。这时，道家也被称为德家。他指出道家兼有其他五之长，同时避免了它们的短处。汉武帝独尊儒术后，从此不再成中国...

正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。天帝得知震怒，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。到了唐朝，元宵节已经十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，满城火树银花。此后，...

这次召见，说明太一道已获元室的承认，为其在元代的发展开辟了道路。仍从誓约，易姓为萧。及其张皇道纪，酬酢事宜，其应如响。⑾萧居寿掌教期间，所受元室的尊宠超过萧辅道。元世祖又在萧居寿的请求下，封赠其先祖及若干徒众。\"可见...

下午，浦东新舞台剧场人头攒动，庆元旦沪剧专场演出在这里拉开帷幕。演出由花木街道文广服务中心沪剧沙龙为满足新老戏迷而推出，寓意用乡音唱响新年新篇章，让戏迷们不出家门就能欣赏到更多高质量的沪剧精品。2003年花木街道组建沪剧沙龙，起初仅有十余名演员、不到百名观众，...

道家在战国末至秦汉时期衍生出多个流派，包括郑道家、晋道家、秦道家、楚道家、齐道家、战国道家、先秦道家和黄老道家等，各流派受地域文化和时代背景影响，形成了各具特色的思想体系和实践方式，共同丰富了道家哲学...