丰富的内容使《酉阳杂俎》具有多方面的价值，在笔记史料中占有重要地位。

陈酉名，男，1925年从事戏剧工作，1928年入欧阳予倩在广州创办的广东戏剧研究所工作，翌年在该所附设的戏剧学院歌剧班学习，并参加话剧演出。30年代以后在广州、南宁参加话剧活动。1951年后，任广东粤剧团（院）导演和广州粤剧工作团艺术室主任。导演过的剧目数以百计，如《牡丹亭》、...

人们把在狩猎中捕获的大小动物进行驯化，并逐步用于娱乐，成为杂技中驯兽表演的萌芽。濮阳杂技中，驯兽表演是独具特色的，至今仍有比较独立的驯兽表演团体。就目前而言，已知的驯兽考古物证以濮阳为最早。有民俗学专家认为，这种现象从一个侧面反映了人征服动物、并且...

申报地区或单位：重庆市酉阳土家族苗族自治县酉阳古歌是巫傩师在祭祖崇拜，祈求丰产和驱邪还愿活动中吟诵的诗文，流传于地处湘、鄂、渝、黔交界处的重庆酉阳土家族苗族自治县，是南方古文化在武陵山区延续和衍变的产物。古歌风格诡谲，源头可追溯到上...

刘德义4岁开始练习杂技，8岁参加演出。刘德义说，来学习的孩子大多来自南乐县、清丰县、范县、濮阳县和安阳市的滑县等地，也有本村的孩子。每天，刘德义手把手教孩子们练功，妻子则给孩子洗衣做饭，夫妻俩把这些学生当成自己的孩子悉心照料。来自濮阳县胡状乡的赵国智...

申报地区或单位：重庆市酉阳土家族苗族自治县酉阳土家族苗族自治县襟楚带黔，扼湘渝要冲，是民族文化的交汇区和渝东南民歌的发源地。酉阳民歌即是在武陵山区特殊地理环境中，苗、汉、土家各民族文化融合衍变的产物，其源头可追溯到上古时代的巴渝歌舞...

其说初见南宋邓椿《画继》卷七，有“小景杂画”语。其后，泛指描绘“怪石”、“博古”、“彩蛋”、“床帷”、“花雕”或“彩灯”、“重阳糕旗”等，即既不属于人物画，也不属于花鸟画、山水画的杂画。

当夜，王孙盗马，经刘备解释，方知事实真相，表示自愿护送刘备出襄阳城。徐庶接到战书后，认为以万馀兵力抵挡十万大军，寡不敌众，只能智取，遂调兵遣将，部署迎战。曹军到来，由先锋张飞迎敌，长枪乌骓，大显神威。十万曹军仅剩下百馀骑护卫曹仁逃生。

我国戏剧史上有多种以杂剧为名的表演形式，其特点各有不同。元杂剧是一种用北曲演唱的，把唱、念、科、舞有机结合起来表现完整故事的综合性的戏曲形式，它是融合了前代各种表演艺术而形成的。元杂剧代表着元代文学的最高成就。

、宋代各种滑稽表演、歌舞、杂戏的统称。、从唐代参军戏一脉相承下来的一种戏剧形式。据南宋耐得翁《都城纪胜》，宋杂剧有末泥、引戏、副净、副末、装孤五个角色。宋杂剧在演出时，“先做寻常熟事一段，名曰艳段；次做正杂剧，同名为两段”。宋杂剧中滑稽、讽...

在这里，曾经出过12个大地主，全寨共有8个土家大院，5个四合院。人丁兴旺大家族现在的这个土家山寨，有55户人家，共250口人，全是冉氏族人。据冉茂武介绍，解放前，这个寨子出过12个地主。冉茂武说，对这土家院落来说，六合门是一个神圣的地方。据冉茂武介绍，该洞可容纳10000余人，洞内冬暖夏凉，是个...

中国杂技历史久远，渊源流长，是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。据吴桥县志记载，吴桥历代每逢佳节有“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”的风俗。元朝建立后，首都由河南迁至北京，河北吴桥的杂技更加繁荣起来，影响越来越大，延续至今，吴桥已成为国内外公认的...

南戏最早起源于浙江温州，当其流传至外地，即被称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。

后人于每年正月十六在龙岩寺演出锣鼓杂戏，可能就是为纪念这位战功赫赫的歌舞爱好者的；后来逐渐演变为诸神皆酬的祭祀戏了。解放初，龙岩寺虽被拆毁，但当地群众演出锣鼓杂戏已成为传统习俗，一直得以流传。锣鼓杂戏的演出有一套固定的仪式。

杂碎、杂烩，乃一菜双名，故又称“李鸿章杂烩”。楚乡湖北遐迩闻名的传统杂烩菜一一全家福，俗称“什锦大杂烩”，这一由明代御膳传入民间的美味珍馐，已成为当地喜庆筵席中经常出现的一道头菜，建国后还被列为山珍海味类的中国名菜。