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惟俨“点茶与这僧”

唐时有个和尚从江西来到湖南澧州拜访惟俨禅师。惟俨看看他问道:“从哪里来?”惟俨听到后就阁拄杖敲了掸座三下。和尚见此好像明白了什么似的说:“我大概知道了去向”。惟俨又将拄杖抛下,看这和尚怎么说。惟俨转过头对侍从说:“给这个客人点茶(泡杯茶),...

钱穆对汤用彤的评价钝儒之典型

钱穆与汤用彤是知心朋友,对汤用彤的评价是:“锡予之奉长慈幼,家庭雍睦,饮食起居,进退作息,固俨然一钝儒之典型。”汤用彤治学极严格,轻易不下笔。有段时间,汤用彤、钱穆、熊十力、蒙文通四人经常聚在一起。而汤用彤“应最为专家,顾独默不语”。钱穆请汤用彤为...

金钱板(曲艺)

金钱板(曲艺)

申报地区或单位:重庆市万州区金钱板是川渝两地民间传统说唱曲艺品种之一。由快板、莲花闹演变而成。金钱板在新中国成立后进入新的发展期,到20世纪七八十年代达到高潮。金钱板表演的道具是三块小竹板,在最初的表演中,小竹板孔中穿上铜钱,除竹板敲打之声,还能听到...

压岁钱

压岁钱

压岁钱是分两种的,一种是叫“压祟钱”。孩子永远是大人的希望和未来,给孩子们“压祟钱”,希望能“压祟除邪保平安”。当孩子睡熟后,将“压祟钱”盘在孩子的床脚边,或者放在孩子的枕头旁。小孩子害怕,大人则以燃竹响声驱...

金钱板(曲艺)

金钱板(曲艺)

申报地区或单位:四川省成都市金钱板流传于巴蜀汉族地区,它形成于清代道光年间,至今已有近两百年的历史。最初只是以简单的唱腔唱诵“劝世文”,艺人沿街叫唱以求生活。后经不断发展改进,逐渐成为独立曲种。金钱板由单人表演,说唱并举,段末一句往往略用拖腔。说唱的同时,演员一手...

钱金福

钱金福,男,昆曲正旦,后改架子花脸。有三子二女,长子钱宝莲,工花旦;次子钱宝奎、三子钱双莲均工净行;长女适武旦朱小元,次女适其弟子石双贵。梅兰芳、杨小楼、余叔岩、王瑶卿等均得其教益。身段、台步有许多独到之处,把子功堪称一绝,舞台形象十分漂亮。《芦花...

金钱,你有正确的金钱心理吗?

快乐不都和金钱挂钩哓璇天天需要骑车上班。哓璇由于他人提供的信息而改变了思想认识,重新获得了生活的快乐,这于她是很值得庆幸的。一元钱给一个乞丐和一个富翁的“感觉”显然是不同的。大工业使快乐的有效性递减,快乐的有效期大为缩短。雯雯患了“挣钱流行综合症”,疲劳、...

“海龙王”钱镠

钱镠当上节度使以后,摆起阔绰来。每次听到钱镠要出门,就有意避开。钱镠得知父亲回避他,心里不安。钱镠z听了,表示一定要记住父亲的嘱咐。钱镠长期生活在混乱动荡的环境里,养成了一种保持警惕的习惯。钱镠在城外高喊开门,管门的小吏不理他。...

钱王传说(民间文学)

钱王传说(民间文学)

申报地区或单位:浙江省临安市钱王传说是以吴越国王钱镠生平事迹衍化而成的民间传说。吴越国王钱镠,杭州临安人,是唐末五代雄踞一方的藩镇统领。他出身贫苦,贩私盐起家,唐末雄踞两浙,奉行“保境安民、善事中国、纳土归宋”的政策,使吴越之富“甲于天下”,奠定太湖流域成...

钱塘奇景醉眼中——谈李觏《忆钱塘江》

诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。这两句...

茶叶流通之本钱

本钱[Advancepayment]宋初榷茶山场付给茶农的预购定金。宋初在东南地区实行榷茶,设六榷务十三山场负责茶叶的专买专卖。园户生产茶叶,先由山场会给本钱,采制后除以茶偿还全部本钱外,还要偿付五分之一的本金利息。本钱始行于宋初太宗至道年间。天圣元年行贴射法,一...

压岁钱的意义,只是单纯的给孩子零花钱吗?

压岁钱的意义,只是单纯的给孩子零花钱吗?

压岁钱,这个充满喜庆与祝福的传统习俗,一直以来都备受关注。它仅仅是单纯地给孩子零花钱吗?本文将深入探讨压岁钱的意义,从历史渊源出发,结合真实故事与生活感悟,揭示压岁钱背后蕴含的亲情、祝福、文化传承等多重价值,展现压岁钱在现代社会中独特而深远...

钱霜小传

2011年钱霜参加了安徽省小戏小品比赛,荣获了表演三等奖;2012年参加安徽省“全国黄梅戏广播大赛十佳演员”比赛,荣获了优秀演员奖。请大家支持钱霜!

古筝歌谱【金钱】

古筝歌谱【金钱】

春节为什么发压岁钱?

春节为什么发压岁钱?

  压岁钱,又称“押岁钱”、“守岁钱”等,是年俗的节物之一。  宋代以来,人们用现实流通钱币作为压岁钱,明清时代广泛流行。明清时代的压岁钱,由长辈用红线将铜钱串起来,吃过年夜饭后直接给予晚辈,或者在晚辈睡下后...

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