从而最大限度的实现了男女双方情感的高浓度沟通。只能是腰胯首先动起来，胸腰和头颈一定要落后于腰胯。这就是以身体本身进行引带的理论基础和技术基础。没有任何信号传递方式能比身体本身作为信号来得更快。

劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。

跳“劳动舞”，人数可多可少，以双数为多。反复数次，表现傣族妇女在秧田里撒秧种。“劳动舞”是真实反映稻耕劳动的舞蹈，舞者循序渐进，模拟稻耕生产劳动中的每一个细节，配之以劳动的辛苦与丰收的喜悦等表情和神态，观之难忘。

搬运号子，在装卸、扛抬、挑担、推车等劳动中歌唱;工程号子，在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中歌唱;农事号子，在农业劳动中歌唱，如打麦、舂米、车水、薅草等;船渔号子，伴随水运、打渔、船务等劳动。

豫西劳动歌曲包括工业、农业方面的劳动歌曲。这类歌曲是人们在从事集体性的沉重劳动中所喊唱的,用它起到振奋精神、增强干劲、统一步伐的作用。多采用一唱众合的演唱形式，因而节奏鲜明，强拍突出。这类歌曲是山区群众在田间劳动或在山坡放牧、打猎时所唱的歌曲,多采用...

劳格来佤族民歌的—种。佤族人民集体娱乐时所唱，分唱调和跳调两种。沧源地区两种都流行，西盟地区主要流行跳调。沧源与西盟的跳调音乐各具特色：沧源跳调多为齐唱或轮唱，音乐结构多为单乐句变头尾的多次反复，常用羽、徵调式。西盟跳调多为领唱和齐唱，音乐结构多由慢板及快板段组成，唱时快...

5月1日为国际劳动节，简称五一节。1886年5月1日，以芝加哥为中心，美国全国约35万工人举行大规模的罢工和游行，要求改善劳动条件，实行8小时工作制。美国政府出动大批军警进行血腥镇压，激起了全世界各国工人的强烈愤慨，积极声援。我国工人阶级于1920年在北京、上海、广州等地第一次大...

为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的#$$...

马步站桩无偏差，得气快，敏感者半小时内，手掌劳官穴及十指便有或冷，或热，或胀，或麻等气感反映。意念为总体意念，注意劳宫穴。开始左手进气时，不必管它气行至何处，意念转移至右手劳官穴呼气便可。

练习武术，容易发生髌骨劳损，因为练武的步型、步法，大多是在膝关节处于半蹲位置上完成的，所以，运动中股四头肌绷得最紧，使髌骨和股骨间的接触面不断增大，以致增大挤压与摩动。髌骨劳损的症状是膝关节疼痛和酸软，当腿伸直，股四头肌放松、按压髌骨或单足半蹲时有痛感。髌骨劳...

劳养即恩久怒也雍。

巴乌乐谱《愉快的劳动》

劳动号子劳动号子的歌唱形式有独唱、对唱、齐唱等，但一领众和是最常见、最典型的歌唱方式。领唱者往往就是集体劳动的指挥者。领唱部分常常是唱词的主要陈述部分，其音乐比较灵活、自由，曲调和唱词常有即兴变化，旋律常上扬，或比较高亢嘹亮，有呼唤、号召的特点;和唱的部分大...

古劳咏春拳和其它咏春拳门派均属少林内家功夫，是少林派中较难的拳种。广州北郊曹德胜所授的咏春拳称“小念头”为“小林头”，鹤山古劳咏春拳则称为“小连头”。广州咏春称“寻桥”为“沉桥”。脚之点应是小腿部位，大腿、胯部均为意控的截制之位。

是全国最大的佤族聚居县，由于社会形态问题，及过去长期交通不便信息闭塞使的佤文化保存较好，是当之无愧的佤文化发祥地和佤文化荟萃之地。佤族舞蹈是一种流传久远，对人们的生活、生产及心理影响极深的一种民俗现象。佤族原生态舞蹈，其呈现过程是表演艺术；舞蹈的特定时间、空间与内涵体现了岁时节日...