马致远借王昭君的悲剧来反映人民反抗民族压迫的情绪，这无疑也是一种进步的思想。剧中汉元帝把失去王昭君视为失去灵魂，对昭君出塞有着无限的离愁别恨。

寿阳曲·远浦归帆马致远夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。元东篱小令《潇湘八景》取材于此，亦谓“以画为曲，曲中有画”，《远浦归帆》是其一。摘晋陶渊明“采菊东篱下”句意而自号“东篱”，则是心归田园，以求寄托的人生取...

他的山水画成就最大，独树一帜，与夏圭齐名，时称“马夏”，成为绘画史上富有独创性的大画家。故人称“马一角”，品评者多以马远的画为“残山剩水”，赞誉他的独特画风。马远在当时影响极大，有独步画院之誉，与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家，又与...

远安花鼓是在远安民歌、民舞的基础上逐步形成的。这种状况延续了约四十年。这一阶段也是远安花鼓的鼎盛期。传统的远安花鼓常为小生、小旦、小丑三个角色出场，故又称“三小戏”。远安花鼓绝大部分都是两小三小戏，而且多为生活小戏，...

豫剧戏曲传的远摄影：刘春元文稿：张建华二零一二年元月二十四日豫剧戏曲传的远，天南海北到处有，深圳这里唱豫剧，豫剧戏曲唱起来，你一段来我一段，朝阳沟来花木兰，古戏现代唱两段，豫剧鞭鼓打起来，豫剧板胡拉起来，豫剧戏友唱起来，你我...

在中国艺术里寻找一种雅俗交融的代表，戏曲应当之无愧。在此过程中，重要一点即是追求戏曲的“精致化”。笔者认为，正是这种“精致化”造成了戏曲的“庄重性”，减少了它的娱乐性和亲和性。也因此，某一剧种、某一剧作的“精致化”较容易在短时间内实...

马致远则通过这个故事，尖刻地鞭挞了贪生怕死丧权辱国的汉朝官吏，歌颂了具有爱国主义精神的女性，同时对受到损害的汉朝皇帝给予深切的同情。于是汉元帝册封王嫱(昭君名嫱)为公主，下嫁匈奴。

春节过后即是农历甲午马年。在传统京剧中，有许多独特的马文化很有趣味，值得梳理赏析。京剧界一般认为剧中薛平贵暗指石敬瑭，而红鬃烈马则暗指汗血宝马。男趟马中有跨蹬上马、调转马头、马腾前蹄、抱鞭勒缰、纵马飞奔、背鞭...

我在意的，就是“她”是黄梅戏，“她”的“唱与演”本身。在四大民间戏曲中，黄梅戏相比越剧，少了精致却多了纯真，但又不失清丽脱俗；相较昆曲，少了尊贵却多了天然，但又不失温婉优雅。黄梅戏是马兰花，而马兰是属于田野的，甚至很“田间地...

文章强调，珍视本手的价值，并勇于追求妙手的境界，是行稳致远的关键。

到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。见明潘之恒《叶子谱》、冯梦龙《马吊牌经》。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。因而三个闲家合力攻击庄家，使之下庄。麻将始于清代，是从“...

前不久，黄梅县剧院全体演职人员赴青岛，为中国农业发展银行在青岛召开的党代会、企业文化会议、中国农发行人事会议，专场献演黄梅戏《永远的青春》。《永远的青春》是黄梅县与省农业发展银行合作，为全省“喜迎十八大，争创新业绩”优秀剧目展演月活动，精心打造的...

古筝谱【赛马嬉戏】

为一睹经典黄梅戏的风采，很多学生从四面八方赶来。高校大学生用现场反应、互动表现出了对黄梅戏的热爱，对传统艺术的尊重。黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，其唱腔淳朴流畅，表演质朴细致，《女驸马》作为经典黄梅戏剧目，一直广为流传深受喜...

本文探秘马戏中驯兽与技艺的绝美交融，展现马戏艺术的独特魅力。驯兽师与野兽建立深厚情感与信任，技艺展示挑战极限追求美，二者结合创造经典马戏节目，引发观众惊叹与共鸣。同时提出马戏艺术的未来发展问题，探讨保护野生动物与艺术...