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画分十门

中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分六门,即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门,即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹...

七月十五鬼节

农历七月十五日,道教称中元节,民间称七月十五、七月半。过去民间俗信七月十五是“鬼节”,要添坟,要祭祖。不然他们就会兴风作浪,危害人间,给阳世带来灾异。毫无疑问,这是封建迷信观念,是没有任何科学道理的。民间传说,七月十五日,是地官大帝生日。在...

鬼步舞新手入门教学

鬼步舞新手入门教学

鬼步舞新手入门教学,鬼步舞又很多风格,但新手千万不要一开始就模仿风格,先把基本功练扎实了,过个半年后再转型也不迟。鬼步的基本功主要分为奔跑类和花式类,奔跑类即是基础奔跑,花式类即是侧滑丶侧踢丶侧拉。个人建议先把基础奔跑和花式练好后再学上升律动和甩手...

三月三的“蒿子粑粑”与“鬼节”

三月三的“蒿子粑粑”与“鬼节”

三月三的“蒿子粑粑”与“鬼节”传说在很古很古的时候,阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严,死人的魂魄可以到阳间玩玩,活人的魂魄也可以到阴间看看,方便得就象走亲戚一样。每年农历三月初三,阴阳生死之间的界限更加宽松了。因此,农历三月初...

鬼节和鬼文化

鬼节和鬼文化

我国的鬼文化源远流长,达到几近完美的程度。《礼记祭法》则进一步指出:“庶人庶士无庙,死曰鬼。”  我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。我国重要的鬼节有两个:清明和农历七月十五。秦汉时代,祭墓已经成为不可或缺的礼俗。佛祖有鉴于此,推...

十三科

中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分为六门;北宋《宣和画谱》分为十门;南宋邓椿《画继》分为八类。元代汤垕《画鉴》说:“世俗立画家十三科,山水打头,界画打底。”明代陶宗仪《辍耕录》所载“画家十三科”是:“佛菩萨相、玉帝君王...

普米族撵鬼舞

普米族撵鬼舞

“撵鬼舞”是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”仪式时所跳的巫舞。璀凯一般是在晚上进行。设两个祭台,第一祭台设在炕边,第二祭台设在门前。得到神的帮助后,巫师要进入角色。撵鬼的路线是从屋里到院坝,大门外...

元宵节捉黄鬼

“捉黄鬼”又名“大抽肠”,是武安市西南部山区固义村主办的一项大型综合民俗活动,在每年的元宵节期举行。社火戏即赛戏,剧目主要是汉朝及三国戏。黄鬼是人间行凶作恶、目无家规国法、不忠不孝、不服父母管教甚至害死父母的孽狂。由披甲戴盔的挥马负责侦察、查访此类孽种。上...

我国书法精品摩崖石刻“石门十三品”出自哪里?

正因如此,褒斜道石门及其摩崖石刻,于1961年被确定为全国第一批重点文物保护单位。这些石刻书法作品号称“石门十三品”,被誉为“国之瑰宝”。这些书法作品,因字刻在石板上,故称作“品”。石门十三品在书法艺术上占有重要地位,它们给人以...

咏春入门十二式

“十二式”的修为是论年不论月的,除正确的方法外,没有二至三年的磨练,不可能成功。马步、身法要求沉稳协调快速灵活,保持机动作战能力。在练习偏身捶时,要求练习者头悬正中,身稍偏后,出拳时手臂打直,回抽手有劲,重心置于后脚。长期练习偏身捶可使学习者腰手马有劲且灵活,出手...

十三嗨(三板 [《杀四门》唱段])

少林十八门

有人说,少林是武林中最大的门派,弟子众多,遍布天下,故云。这只是原因之一。少林功夫博大精深,形成完整、系统的禅武文化体系,拳路广,功法多。且任一拳种或功法都是禅武心法的表现,既可独立,又与少林功夫融为一体。为某些功法传至某人,或流入社会,加以发展,便形成新的武术流派。少林...

黎族人对“鬼”有着怎样的态度?黎族“鬼”文化

黎族人对“鬼”有着怎样的态度?黎族“鬼”文化

人们意识中认为天鬼住在天上,害虫侵蚀庄稼,人们认为是天鬼作祟。打雷闪电,下大雨或雷电伤人,或是天旱久不下雨成灾,人们均认为是雷公鬼在捣乱。凡患拉肚子、感冒、流行性感冒的、眼病的,概认为是肮脏鬼在作祟。天上闪电的火光,夜里萤火飘忽,概被认为“火鬼...

十三嗨(三板)_二人转

天门三将军

天门三将军的起源天门三将军即唐宏、葛雍、周武三人;天门则为泰山的天门。他们三人原是周厉王的臣僚,但因周厉王嗜好打猎放弃朝政,他们三人一气之下辞职投奔吴国,并捍卫了吴国的领土。后来周厉王去世后,他们三人...

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