武当张三丰秘传金不换三合一太极拳继承架自侯春秀恩师从河南温县赵堡镇迁徙陕西西安后始得以流传。自古有道少林、武当功法是中华武术之代表,都是中华民族重要的文化遗产。使武当成为内家拳之代表,使太极拳成为中华武术之精髓,被世...
[2](p26)牟宗三进一步认为,这三个系统是有密切联系的,而在这种联系中起枢纽作用的是莱布尼兹。牟宗三认为,逻辑方面的发展是西方文化的成就,是西方文化为人类做出的独到贡献。牟宗三认为,莱布尼兹的思想中除了纯粹逻辑的内容之...
因此立有二藏三轮以判一代佛教。一者赴小机说,名曰小乘;二者赴大机说,称为大乘。二藏和三轮,形式不同,其实一致。此宗自摄岭兴皇以来,即以二谛为言教。所以真俗二谛不过是为了说法教化上的方便,适时而用的假设,如标月之指,意在月,而不在指,...
武夷茶文化历史悠久、底蕴厚重,它的发展与武夷山的儒、释、道三教文化有着不解的生命情缘。武夷茶文化的产生、发展和繁荣,正是在这一大背景下赢得了全面的舒展。武夷山在三教文化的衬托下,所产之茶武夷茶也与三教文化又着...
宗泽一连杀了三人,表示了抗金的坚定决心,大大激励了宋军士气。宗泽去世后,宋朝派杜充做东京留守。
迨一登台,全场轰动,咸诧为从未见之者。因以加价事告之元官,至此乃允其聘。殆出场,人皆拟为天神。某岁新正,陕甘宦蜀者团拜于公所,魁盛承值。此其知足不辱,善刀而藏,亦为伶界不可多得者。梦云氏曰,三元官在甘、陕、蜀戏剧界影响至钜。
李继宗,男,1923年10月19日出生于天津市,著名评剧表演艺术家,评剧文武小生奠基人,戏曲教育家。仅此两点,李继宗就可以永载评剧史册。特别是在《当红军的哥哥回来了》一剧中饰演男主角杨高,在现代戏的表演也取得很高的成就,获得专家及观众广泛赞誉。2011年4月27日...
光绪六年(1880年)三月二十八日因病逝世,享年69岁。1852年(咸丰二年),武澄清春闱中试,授河南省舞阳县知县。武澄清在一家盐店得到一卷山西人王宗岳编写的《太极拳谱》(下简称《王谱》),转授来看望他的三弟禹襄,带...
面对西学的大规模东渐,这一问题成为现代儒学不可回避的问题。出于对“文化生命”的“承当意识”,牟宗三认为对宗教问题“不能不正视”。[1]81牟宗三高度重视宗教作为一种文化现象的研究。以此标准来判断,牟宗三认...
全卷本应为88名神仙,但此卷缺最后一名压队的神将,故画中现有了帝君、10名男性神仙、7名神将、67名女装神仙(包括玉女和金童),共计87名神仙。(徐悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》其构图与此相同,但缺最前一名神将,故所绘共计也是87名神仙。)...
虽有三种之分,但是总不外庄子思想观念之发露。庄子讲究忘字,於自己独处则说坐忘,与人共处则说相忘。庄子具体之修道步骤,亦可见於〈大宗师〉篇中。
《三戒》是柳宗元贬官永州期间所写。永州在今湖南零陵。《三戒》包括三篇作品:《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者又把这种人区分为三种情况、三种动物的故事来加以表现。一种是“依势以干其非类”,即《临江之麋》;一...
清代补服、补子清朝补服,也叫“补褂”,为无领、对襟,其长度比袍短、比褂长,前后各缀有一块补子,清朝补子比明朝略小。方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子为皇亲贵族所用,方形补子为文武官员所用。文官绣飞禽,武官绣猛兽。本图为武三品补子(豹...
作为现代新儒家的重要代表,牟宗三以其“道德的形上学”的建构成为这座思想花园里的一朵“奇葩”。质言之,以心性儒学为主流与正宗的中国文化关注的是人的道德生命。在牟宗三,分判是为了实现会通。第二至九章论说牟宗三“道德的形上...
武当太极十三势推手也是太极拳系列中的一种双人徒手实用对抗运动,古时称为“打手”,由两人相互搭手听劲而动,粘走相随。根据太极十三势之要领,故而称为“武当太极十三势推手”。采是推手时一种用于将对方的腕、肘、肩等活关节部位拿住顺其...