以其官,谓之史书;以其名,谓之籀文。人情畏繁,日趋简易,仓、史之道,于兹废坠矣。秦与西汉,篆书而外,止有邈隶。次仲作八分书于章帝时,或以为秦之羽士,与程邈同时,误认邈隶系次仲分书,因以魏、晋正书为秦之邈隶。其原因,不明隶书与八分之别...
以其官,谓之史书;以其名,谓之籀文。汉建武时,已亡六篇,今国学《石鼓》,籀文之仅存者。人情畏繁,日趋简易,仓、史之道,于兹废坠矣。秦与西汉,篆书而外,止有邈隶。次仲作八分书于章帝时,或以为秦之羽士,与程邈同时,误认邈隶系次仲分书,因以魏、晋...
以其官,谓之史书;以其名,谓之籀文。人情畏繁,日趋简易,仓、史之道,于兹废坠矣。秦与西汉,篆书而外,止有邈隶。次仲作八分书于章帝时,或以为秦之羽士,与程邈同时,误认邈隶系次仲分书,因以魏、晋正书为秦之邈隶。其原因,不明隶书与八分之别...
六孔埙曲谱【风中奇缘】
三书六礼是古代的哪种礼俗?西周时期的“婚姻六礼”,对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。由此可见,这传统婚俗始创于西周时期。一般认为,此婚俗于秦朝已经定下,其后用于汉朝。
这是以缘起为佛法特色的第二明证。佛是佛教的创始者,他所结予人们的印象,是伟大、是崇高!因此,诸法的还无与消灭,必然也是此故彼的缘起关系;离此缘起的关系,绝无实法的灭无。
六孔陶笛《风中奇缘》附指法图
书论中“风骨”的反复出现正是缘于具备“骨”的作品的减少。以上所引,遍及六朝书论中的重要作品,足见六朝书论中“骨”的地位。这就是“贵骨”意识孕育下中国书法中“骨”的丰赡的审美内涵和显著的艺术特征。
明确汉字之性质和揭示“六书”之真谛,可以说是两个相辅相成的问题。其次,对于“六书”,班固引刘歆称为“造字之本”。这就是说,许慎所谓“六书”并不是对汉字形体结构的完备的分类。因此,有必要对“六书”重新加以剖析,以再现其...
可惜两人后来各居一方,这段印章缘以遗憾而告终。齐白石比徐悲鸿早生32年,在徐出生时,32岁的齐白石尚未步入画坛。但他遭到当时画坛一片攻击和责骂。印的一侧还有“1963年8月,敬献毛主席,散木缘时六十有六”字样。这一被称为“文物极品”的印章现已被湖南毛泽东同志...
“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。男女借机向意中人表达爱慕之情。“六月六”的缘起,有这么一个传说:很久很久以前,一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。此后,为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘,每年六...
古筝谱【飞凤含书】轻六调
六孔埙曲谱【吹起芦笙跳起舞】
\"五代之际,在书法上值得称道的,当推杨凝式。至此,唐代平正严谨的书风已告消歇,渐变入欹侧纵肆,以后北宋\"四家\"继之而起,又掀起了新的时代波澜。唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,也称\"杨太师\"。\"此后,书坛以\"颜杨\"并称。草圣未须因酒...
缘因茶起,因茶结缘,故谓之茶缘。过了一段时间,又碰见这位兄台,笑问最近是否到西禅寺打扑克?月下花左,一朱红色小门隐约可见,方丈挽袖轻叩,小和尚揉眼应门,情景如梦如诗。及进入方丈室坐定,大家忽然无话可说,于是四周愈静。俄顷,炉上水壶开始呢喃,案头香篆氤...