壕股塔又名壕罟塔、濠孤塔,屹立于壕股路中段壕河边上,其水湾环如股,故名。元代画家吴镇作嘉禾八景图,将壕股塔入画.并将股字写作罟。清凌大田《壕股》诗云:“清流一派曲,百仞涌城壕。影荡玻璃碎,风铃柳外高。”上世—纪六十年代塔倾圮,二零零...
南宋姜虁《续书谱》称:“折钗股者,欲其屈折,圆而有力。”
古琴右中食指双弹势“饥鸟啄雪势”
阉割术,在中国古代称为“去势”,但严格说来,阉割只是去势的一种,因为有些去势并不需要动刀阉割,如无血去势术。剩羊法是在小羊生下10余天时,用布裹着睾丸掐断精索。经过去势处理的动物也有专门的名字,如牛为犍、狗称猗等。这种阉割术,手术简便,安全可靠,久已...
·四股弦u即中四弦。
古筝歌谱【割韭菜】
如果将这令人敬重的字纸拿来擦屁股,简直是糟踏文明礼数。这一禁忌虽然同样是牵强附会的臆想,却应该说是挺好的风俗。
绞股蓝又称乌七叶胆,是葫芦科绞股蓝属值物,目前已被鉴别的有13种之多,中国占11种。鲜绞股蓝是多年生草质藤本植物,茎细长,大约1-3米,横断面呈五角形或多边形,卷须生于叶腋,叶色墨绿,复叶,椭圆形小叶5-7瓣,有小叶柄,叶片皱缩,易破碎,边缘有锯齿,圆锥花序,长8一2...
四股弦·冀南四股弦申报地区或单位:河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县冀南四股弦又名“四根弦”,是河北地方戏曲剧种之一,其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”,上有四根丝弦,剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地,远播京、津、...
在斗争中,王充建立了一个反正统的思想体系,无论在当时还是后世都产生了深远的影响。王充认为世间万物都是由物质性的元气构成的。针对董仲舒土龙致雨的迷信,王充考察了云雨产生的自然机制。对于雷电是所谓天怒的表现,雷电去杀人是上天惩罚有罪的人的说法,王充也给...
申报地区或单位:河南省武陟县二股弦是近年重新发掘的一个古老剧种,起源于河南省武陟县的大司马村,且仅在当地流传。它形成于明末清初,经过数百年的发展演变,在19世纪初达到成熟,清代道光以前曾出现过一度的辉煌。道光二十一年(1841)黄河滚河改道,大司马村不再是以前的水旱码头,商贸一...
由此可见,很多人并不是那么准确地了解张充和,但这丝毫不妨碍他们对她的喜欢和敬佩。那是充和最后一次回到苏州,当时五弟寰和先生还在健在。2014年冬,寰和先生去世,至此,“和”字辈十姐弟独留充和。二十六年里,充和曾辗转北美二十三个大学演出、演讲昆曲,有人说...
后人追论八股文的源流,往往抓不准,这条相合了,那两条不合。总而言之,八股文体是由陆续沉淀积累而成的。再后,发生了滥调的弊病。考场外私自练习的作业,当然也属墨卷范畴。其徒仿效来作“弥子之妻与子路之妻兄弟也”。这时八股文体的生命力已正式破产了。
王充曾任郡功曹、治中等官,由于他不愿与世俗同流合污,不久弃官回乡,居家教授,致力著述。在王充的教育思想中,他从人性可以改变的观点出发,认为一般人“在化不在性”,“在于教,不独在性”。王充否认“生而知之”的唯心主义观点,强调学以求知。王充针对当时颂古...
王充不崇拜权威,怀疑神学化的儒学,广泛阅读百家之书,采取批判态度,独立钻研。可见王充特别推崇研究能力和创新意识,其次是文才,再其次才是知识的渊博程度,最看不起专经传授的教师。王充认为,学习应是感性认知与理性思考相结合的过程。王充兼论感官与思维的作用...