陈明威,男,1944年生,四川叙永县人。1958年考入泸州市川剧团,同年在原泸州专区戏曲训练班(大面组)学习,入行起即受教于名净邱志余。1960年拜泸州河名净胡春甫为师,师承的经典剧目有《把宫搜诏》、《哭桃园》、《掀涧》、《烧濮阳》等。曾在新编历史剧《轵侯剑》中饰轵侯...
宋祁认为,杜甫的律诗善于陈述时事,律切精湛,气魄宏大,是“诗史”。胡宗愈认为,杜甫的诗歌抒情与叙事结合,表现个人与反映时代统一,是“诗史”。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架,改于北宋宋祁,成于北宋胡宗愈。孟架规定“诗史”的乱离背景,宋祁限定...
二胡叙事曲《新婚别》乐曲以杜甫的同名乐府诗为依据,叙述了一对新婚夫妇在“安史之乱”中的不幸遭遇。第三部分为幽静的慢板,可称为“洞房夜语”。第四部分全曲的尾声,可称为“与君相望”。从而描绘了新娘子孤身一人,泪眼相望,目送丈夫远去的画面。
本文仅将林钧《题陈厚甫红楼梦填词》一诗介绍于下,同时对与此相关的一些问题做点初步的探讨。一期以广其传,一期得到方家的赐教。倚翠偎红忙未已,盈虚消长迭乖矣。此身已悟非我有,况复幻中身外身。林钧,宇象鼎,浙江星沙人,生卒年不详。林诗所谓“陈厚甫红楼梦填...
杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂内溪流环绕,亭台池阁掩映在花木丛中,是一处极具文化气息的园林。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代,经历了唐中期的“安史之乱”,他的许多诗篇,真实反映了这一时代的种种社会现象,被誉为“诗史”。“大廨”与“工部祠”...
歌剧、清唱剧、康塔塔等大型声乐中类似朗诵的曲调叫“宣叙调”。宣叙调一名词,语出意为“朗诵”的意大利语动词。宣叙调的产生时代甚古,差不多是与歌剧同时发生的一种声乐上的形式。曲中依言语的自然和强弱,而行旋律化与节奏化。又称“朗诵调”。为歌剧或清唱剧中速度自由,...
咏叙调是介于咏叹调与宣叙调之间的歌唱形式,在19世纪的歌剧中使用较多。②咏叹调开始或结尾处一段短而富于旋律性的乐段。③歌剧或清唱剧中的短歌。④在器乐演奏中,指具有歌唱性的部分。
回京后,正式加入正值孙菊仙主持的“四喜班”成为职业演员,时年三十一岁,并且得到了对他的异常器重。孙菊仙发现他身材扮相嗓音诸方面都不宜唱老生,劝他改唱老旦为宜。龚云甫创始了京剧正工老旦的行当,从而改变了从不为人看重的附庸地位。因天赋嗓音不佳,和卧云居...
余惠生演奏,王甫建指挥中国音乐学院民族乐团伴奏。本乐曲系采用西北边疆的音乐为基调,由管弦乐队协奏而完成的一首叙事曲,作品中抒发了作曲家的情怀,历尽往事的回忆,细数走过的艰辛里程,乐曲共分四个小标题心潮、沙海、怀念、驰骋,全曲一气呵成,尤二胡部份吸收了小提琴的演奏技...
刘同志对陈评本给以高度的评价及详尽的阐述。(凡引刘文,标点仍而不改。刘文两处均误以职衔为字号,应订正。前有《程伟元序》和《高鹗序》。古书流传年长月久,缺损首末序跋甚至目录者常有之。经查阅该刊所载,并无此说。取以比勘,衍脱讹误及标点错者多处。自道光十七年临杭州紫阳...
麦西热甫是一种舞蹈和娱乐活动形式的名称,指那种有众多人员参加,以歌舞为主的大型自娱自乐活动。麦西热甫有歌舞麦西热甫、游戏麦西热甫、说唱麦西热甫之分,也有客厅麦西热甫、迎宾麦西热甫和丰收麦西热甫的区分法。各地都有自己的...
《茅屋为秋风所破歌》记叙了茅屋被秋风所破的惨状以及屋漏雨湿的苦况。这是《茅屋为秋风所破歌》值得注意的一个地方。杜甫以诗为史,为我们这个多灾多难的民族立此存照。《茅屋为秋风所破歌》最让人感动是杜甫在文末的这一声声“呐喊”,这也是“诗圣”之所以成其为“诗圣”,...
竹笛谱【深秋叙】
在白族民间,还流传着几种叙事性的演唱形式,一是洱源西山区和剑川东山区的《打歌调》,二是《青姑娘》,三是《大帛曲》,四是《本子曲》。《打歌调》虽在“打歌”这一歌舞活动中演唱,而演唱者只歌不舞。《本子曲》的演唱形式主要流行于剑川,大都以单一的曲调演唱长篇叙事诗。这些演...
诗歌_杜甫《江南逢李龟年》赏析杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天复地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不...