更有甚者,九华毛峰,传说是地藏菩萨从西域带来,茶禅相通,遂成茶中极品。乾隆皇帝在西湖的狮峰下胡公庙饮龙井茶,并将庙前十八颗茶树封为“御茶”,不能说其中没有“禅”意。《水浒传》上的花和尚,酒禅并来,因是半道出家,不在此例。
申报地区或单位:湖北省黄梅县黄梅禅宗祖师传说是民间版的佛教文学,这些故事大多产生于隋唐。自唐代以来,黄梅就是禅宗圣地,有“四祖正觉禅寺”和“五祖禅寺”两大禅宗祖庭。二寺并立,天下翘楚,史有“蕲黄禅林甲天下,佛教大事问黄梅”之说。四祖...
这天教授去访一禅师,禅师待之以茶。可是一回头,发现禅师正盯着他看,不免有些窘,用茶掩饰,说道:“这茶味真美!”禅师不动声色,说道:“当心胃!”之二大学教授去拜访禅师,禅师用最好的茶招待。禅师不紧不慢用手指其后,道:“那树后有...
禅宗于五代、宋初达于鼎盛,标志是五家禅的相继成立。可以说,江西是禅宗五宗七派的共同发源地。因而江西禅宗在禅宗史上的地位非同一般,在与禅宗密切联系的茶文化中的地位也是至关重要。“煮茗”列为日常修习的第二位,可见其重要性。饮茶...
一次,一位客人问及茶艺、茶道和禅茶一味。“茶道无他事,只是煮水、泡茶和品尝而已。”而没有禅心、禅的生活又的确有如行尸走肉的迷惑和痛苦。这应该是对生活禅最好的注脚。我开始尽可能深入而全面地了解和关注“生活禅”的情况。并且一直把能亲近净慧法师并...
在书法中提倡表“意”,这不是禅僧们的首创。书法这种借助线条高度抽象的艺术更是自我意志情感的表现。禅,本义是沉思,它要求人们切断感官对外界的联系,以排除来自外在和内在的干扰,使意识集中到一种单纯的、空明的“本心”状态。所以禅宗要求人们通过让“本心”的领悟归复...
可见,在禅境对诗境的渗透中,首先造成了平淡空寂艺术追求。清人王士祯称“王裴《辋川》绝句,字字入禅”。王维是禅宗信徒,禅宗的意识在创作时渗入艺术表现中是自然之事。无论是寂寞开落的辛夷花。禅宗影响了创作主体的思想心态,使其不断淡化诗作的感情色彩...
通禅师早曾在石头希迁大师处参禅论道。石头禅师不以为然地说:有见有言就是妄心!宝通回到禅房,参究了十天,又来到禅师那里说:上次回答得不对!这次我才明白什么是我的心了。宝通没料到这一点,低头沉思了半天,然后说:要是这样的话,无心可奉送。石头...
实际禅寺是唐代伏虎禅师创建,宋代赐额曰「实际禅寺」。实际禅寺共三进,大殿面宽十八.四六米,通进深十二.五五米。天王殿,山门在一九八八~一九八九年由信众集资修缮。天王殿匾额为前中国佛教协会会长赵朴初所书。山上伏虎禅寺山下实际禅寺连成一...
可以说,禅宗是中国智慧对于印度佛教最具创造性解释后的独特产物。戒律事实上确定了一个佛教徒存在的边界,这包括了身体、心灵和言说等方面。慧能接受了佛教关于戒律特别是大乘菩萨戒律的基本思想,但以作为自性的佛性重新进行了解释,并称之为无相戒。但事实上,禅定作为一种修行的方...
禅宗强调“不立文字,直下承当”,“直下承当”是要在日常生活中完成的。茶人对于茶道的修证,称作茶道修持。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去,茶道修持也是如此。茶道修持的根本目的,就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来,茶禅一味,...
夹山寺大雄宝殿雄姿茶禅表演夹山寺“茶禅一味”碑碣日本爱知世博会上,由石门夹山寺僧尼表演的“夹山禅茶”,在日本茶人中引起了强烈反响。禅宗极重坐禅,要求僧人在坐禅时集中思想,专注一境,以达身心“轻安”、“观照”、“明净”的状态。《碧岩录...
之二村田珠光,日本茶道的鼻祖,他30岁时追随一休禅师参禅,对茶与禅的结合做出了具有历史性的贡献。他改革了当时流行的书院茶、门茶,将禅的思想导入茶文化,从而创立了日本的茶道。珠光默默地捧起自己心爱的茶碗,正准备喝的一刹那,一休突然举起铁如意棒,大喝一声...
对于禅茶一味的确切由来,虽没有更详细的历史文字记载,禅和茶在佛教当中有密切的联系,喝茶讲禅,茶道又与禅相结合,禅茶一味,就是通过茶去悟禅。茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的...
佛教自6世纪传入中国后,逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪,佛教由中国传入日本。风流之道称之为“奇”。村田珠光自此悟出了茶禅一味的真谛,创造并完成了含有禅心的茶道。茶道的奥妙是无法之法,妙在乱中有序。茶道本不脱离生活,禅行...