首先,古代城市文学作为一种客观存在,是中国古代文学不可或缺的组成部分,只有充分重视并认真研究古代城市文学,才可能建构完整意义上的中国古代文学史。毋庸讳言,城市文学已成为中国古代文学研究的薄弱环节。城市文学的本...
广义的文化,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,也就是说,人类改造自然和社会过程中所创造的一切,都属于文化的范畴。狭义的文化,是指社会的意识形态,即精神财富,如文学、艺术、教育、科学等等,同时也包括社...
文通塔,原名尊圣塔,巍然屹立于淮安古城西北隅运河之畔、勺湖之滨的“文通塔苑”内,古朴而又庄严,是富有佛教风格的古典建筑。据清代《淮需小记》所载;唐代武则天时,西域碎叶和尚僧伽大士曾来楚州(淮安),景龙二年僧伽大士应召入宫,尊为“圣僧”,称为弟子。因...
这对人类舞蹈的研究,发展,和舞蹈文化的传播,无疑是有积极意义的历史过程。
大众文化虽多了“大众”的限定,其含义仍然多得惊人。定义二,一切来自广场而非庙堂的民间的文化,威廉姆斯称“不登大雅之堂的文化”;发端于巴赫金的平民主义狂欢节理论,流布于世界变革于中国。致力于劳动阶级的非政治化,维护社会的统治权威,制造...
众所周知,汉末魏初文学,一向被称为自觉的时代或转折的时代。建安诗风之变,在中国诗歌史上的意义是深远的。东晋刘宋之际,出现了以田园诗、山水诗著称的大诗人陶渊明和谢灵运。然而,两位诗人在当时的境遇却有天壤之别。南朝文坛对陶谢二人的不同评价,实质上体现了...
“辵”是“辶”的古体,有表示运动的字义。“道”是整体世界的本质,是指事物的根本性质,是构成事物基本要素的内在联系。“道”是运动变化的过程,指气化等的进程。2“道”是指客观规律。它是普遍存在的、视之不见的、与物质世界不可分割的主宰万物的法则。4“道”的一种含义是指精神...
一应当承认,在郭店楚简面世之前,由于资料方面的限制,楚文化史学界将楚文化认定为与中原文化分流乃至对立的文化支系,确实有其理据。5凡此种种,无疑给人以楚与诸夏种族别异的印象。楚国社会成员葬俗多用镇墓兽,这是诸夏所少见的。据此可知,殷高宗武丁之世...
我们可以根据文言常识中的通假字、古今字、同义字以及有相同部首的字来推断所要理解的实词。再如一些通假字,很多是因同音而通假,知其常用读音推测其句中含义。“丧其国”,“使国家灭亡”,故可知“亡其身”,“使他自身丧命”。如2009年高考全国卷...
明清之时,南通不产茶叶,却有了茶文化,因有徽商来南通经营茶叶。旧时,南通城中有些人到万宜楼、大华楼吃早茶点心。过去南通城的一些商店,在每年夏季一早将烧好的茶水,倒进茶桶或茶缸内,另有一盘清水和几只茶碗,供行人与干苦力的人解渴饮用。如今的南#$...
平遥古城,已经有近千年的历史了,厚重的历史文化渊源,使它成为了联合国教科文组织认可的历史文化遗迹。在平遥的历史上,有一种现象不可忽视,就是传承上百年的镖局文化。平遥人家酒不想步其后尘,因此在尽量提高酿造工艺的同时,保...
狭义的茶文化则是专指其“精神财富”部分。制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。对汉族地区的茶叶贸易也严加限制,多方盘剥。这是茶文化的最高层次,也是茶文化的核心部分。因此,广义的茶文化应该由上述四个层次组成。有的...
以后,苏联科学院高尔基世界文学研究所召开了大型学术会议,讨论了有关现实主义的种种问题。现实性和现实意义并不等于现实主义,现实文学并不等于现实主义文学。关于中国古代文学中的现实主义形成问题。陈翰文指出,...
维系华夏吾族五千年统绪相连、连绵不断者为中国文化。中国文化历史悠久,厚重博大,自有其历史之连续性和思想之一贯性。此种连续性和一贯性,集中表现为儒家思想文化一直是中国思想文化的主体、主流、主干。史论的构成要素包括两个必要的层面...
中国古代礼乐文明的仪式、乐舞其实是与古代希腊奥林匹克运动和仪式相仿佛的。“人文奥运”是文化交流的奥运,2008年北京奥运会是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文化的一次伟大的握手。中国礼乐文明的秩序与和谐理念,是通过人文...